避世圃随笔(三则)
1998 年第 5 期
· 文苑
· 傅文成
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<JZ|>公平女神
当我们几个老友在高谈阔论这世界的光怪陆离,抱怨人间种种不平的时候,公平女神冉冉降落。
她的相貌平和而高贵,她灰白的长发在寒风中轻轻飘动,她的语音萧瑟得像秋声。
“自从人类有了群体生活,自从人与人之间有了联系,我就一直不断地承受指责。
“才睿之士叹息自己怀才不遇,失败者将挫折归咎于上天的不公平,因而你们的怨声飘浮在空气中,充斥在典籍上,称之为‘不平之鸣’。
“而我的衡量天平……那负载宇宙万物的天平,由诸神监守,永远追求宇宙的均衡,无暇顾虑单独的个体。
“天生万物早已不公平,我的任务在调和这一不平事实……或许有时在你们看来我的做法更不公平,但我是根据我的衡量天平,那里负载了许多不知的因素,溯自远古,漫延到将来。
“你们人类无法了解公平,因为你们对宇宙了解得太少……你们不能了解公平,所以你们只有接受事实。
“我同情你们对公平的要求,但个体的公平我却爱莫能助……个体的公平有时破坏整体的公平。
“当你们被不平的情绪侵袭时,我要给你们一点忠告:做你们所能做的,别对外界要求太多。
“收起你们的不平抱怨吧!这抱怨不能增加你们的重量,我的衡量天平由诸神监守,你们人类并不是唯一的考虑因素。”
我们沉默地听着,无言以对,只有静静地望着公平女神。她是那么平和而高贵,在寒风中凝立着。
<JZ|>智慧之神
在高山之巅,泉水之旁,浓雾深锁,朝霞尚未散失,我遇见这落寞的游荡者。
他清俊的容颜令人亲近,却又令人疏远……那深奥而忧郁的神情说明了他跟人世间的距离,但展颜一笑却天真若稚童。
“我知道你一直梦想进入智慧宫殿,年轻人,”他微笑地说,“但你知否智慧的真谛?”
我倾听着……我只有倾听,他说:
“人类是动物,你们的一切无异于野兽,除了智慧。
“智慧是你们人类最大的光荣,是大自然最亲切的礼赠,因为这一礼赠,你们才逐渐有别于野兽,终于自称‘万物之灵’……虽然,这只是你们给自己的一个夸大的封号。
“但很多人不能脱离野兽的天性,很多人厌弃智慧,甚至仇视智慧,尤其是未来的智慧。
“千百年来人群中出现了多少智慧的殉道者,因为袱负早到的智慧而置身莫大的不幸之中。
“但他们绝无悔意,为智慧殉道是何等的光荣与幸福。
“我一直尝试把智慧与时间的差距消弭,但始终无法成功。因为在很多人眼里,现实比智慧可爱,他们不断追求感官上的满足,心思却日益迟钝。
“我的殉道者经常背上‘不现实’的罪名,因为他们的现实寄寓于未来,超越了时间空间。
“庸俗者心灵狭窄如土拨鼠,只能见及眼前一寸,未来对他们过于抽象。
“因而智慧变成了沉重的负担,造成了智者与俗人间的鸿沟。终于智者受到排斥,而俗人们绕着自己愚昧的火堆跳舞。
“朋友!你或能同化俗人,把他们带往未来。否则你被同化,把你未来的设想出让,甚至弃之路旁。
“不然你将为我殉道,被愚昧的俗人讥为愚昧……虽然你将处在痛苦的光荣与幸福之中。”
我深思片刻,回答说:
“诚如你所言,智慧是人类最大的光荣,舍弃了智慧,人类将何所有?
“与其生活在俗人兽性的满足之中,何如在痛苦中独伴早到的智慧。
“智者比俗人更人类,俗人比智者更野兽,我何至愚蠢到为了眼前短暂的现实而舍弃人类应有的光荣?
“我不考虑同化俗人或被俗人同化,我只在寻觅一条荒僻的小路……我愿走的小路,不管通到现实的哪一端,只求它终能通达智慧宫殿。”
他高兴得握着我的手:
“你未必能进入智慧宫殿,朋友……”他恳切地说,“但你已不愧为人类!”
<JZ|>世故之神
这个神,非常之老,老得像盘根,老得像枯藤。干瘪皱皴的脸上莫辨五官,这么老的脸,早已不再有喜怒哀乐,即使纵怀而笑,亦难见欢欣之色。
我跟他默默相对,互不言语,空气逐渐凝固,我终于发言:
“你为何而来,你来此何为?”
他依然沉默,宛若耳聋。我继续说道:
“你扼杀了纯真,你埋葬了真情,你污化了人性,你是人类的癌症!”
他寂然,我又揶揄:
“你不过是虚伪之神的仆役,难为你在众神中占一席位。”
“……”
“嘿!老头!”我提高音调,大声地说,“我在跟你说话!”
“我?”他仿佛从梦中惊醒,向两旁张望,“你在跟我说话?”
我冷漠地凝视着他。他牵动一下嘴角,像是自我解嘲地一笑,哑声道:
“原来我背上如许罪名,我还以为你在审问恶犯。
“我的确不该来此,我也不愿来,没想到要来,但时候一到,我自然而来。
“我也曾经年轻,曾经是个婴孩,但环境逼我成长,我终成世故。
“你看我脸上的皱纹,那不只是岁月的痕迹。
“是哀伤,是灾患,是碰壁,是上当……”
我耸然动容,心中渐感悲戚。他继续道:
“我钦羡无生命者,那里没有世故。
“我钦羡有生命而无智慧者,那里没有世故。
“我钦羡有智慧而超越尘俗者,那里没有世故。
“我厌弃热衷尘俗者,那里世故不断滋长。”
我愈听愈奇,心里说,“听见没有?世故之神厌弃世故。”
“热衷尘俗者将生命系于尘俗之上,脱离尘俗将一无所有,因而处心积虑地保持自己,因而世故。
“世故者将可能分享现实者视为假想敌,在敌人面前不可暴露自己,必须隐藏自己,因而世故。
“隐蔽自己成了习惯,敌对心理延续过久,世故成了本能,因而对万物皆世故。
“世故者膜拜神灵,即使虔诚如神在,内心深处依然世故。
“世故是尘俗的保障,尘俗是热衷尘俗者的生命,热衷尘俗者充斥地球,因而普世世故。”
我忍不住问道:“然而你何由世故?”
“我生自尘俗,世故是人类的癌症,也是我的癌症。
“我不愿生为世故,犹一些人之不愿为人。
“谁愿生而为纯真之扼杀者,真情之埋葬者,人性之污化者?
“我实已厌弃自己的生命,我恨不得举世皆坦诚,而你竟讥我为虚伪之神的仆役。
“虚伪之神么?嘿!那是我的?簧?弟兄,它是人类更恶劣的癌症。”
我茫然有所失,问道:“如今你为何不世故?”
他又再牵动嘴角,像是苦笑:
“别以为世故者永远世故。
“世故者不同虚伪者,有时他们也会悼念被扼杀的纯真。对你,年轻人,既然你如此厌弃世故,我何由世故?”