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做个高附加值的现代人

1998 年第 5 期 · 生活之友 · 高希均
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<PIC|p24.BMP>   在现代社会中,我们不仅要做一个正当消费的人,也要做一个努力生产的人,更要做一个高附加值的现代人。   “附加值”通常是指一件财货在生产过程中所增加的价值。以外贸导向为主的我们,要增加每人所得的一个重要策略,就是增加外销产品的附加值。例如,输出原料的附加值低,而输出精密仪器的附加值就相对地高。   做一个高附加值的现代人,就是指通过自己的努力,对社会提供较多的贡献,使取之于社会者少、奉献于社会者多;在到达人生旅程终点时,个人在社会收支平衡表上出现的不是赤字,而是盈余。 <JZ|>五项建议   要增加自己对社会的附加值,我愿意提出5项建议:   (1)吸取知识——知识不仅是权力,更是责任,没有现代知识就难以对社会做出贡献。靠常识或者经验来处理事务的时代已经过去了。例如,常识告诉我们,“爱用国货”是爱国的,现代知识则告诉我们这一观念有它时间性与空间性的限制。   吸取知识的方法不仅是指通过正规的学校教育,更指离开校门后的自我进修。   (2)重视理性——在现代社会中讨论解决问题的方法,与其“动之以情”,不如“晓之以理”。“情”的效果不如“理”之持久;“情”之说服力更不如“理”之具有普遍性。“情”容易受人情包围,“理”则可以超越人情包袱。   理性是社会安定的主力,重视理性即在减少意气上的冲突以及个人利害的纷争,更在提倡对社会秩序、法治观念的尊重。辩论时不失和气,竞争时不诉诸暴力,都是理性的表现。   (3)强调成效——“苦劳”是传统社会的美德,如终年辛苦不得一饱的农民;“功劳”则是现代社会所强调的特质,如“不要告诉我你工作时间多长,告诉我你的成绩在哪里”。“没有功劳,也有苦劳”的说法太消极,我们要提倡:一个人除了勤奋、善良与守法之外,如果能做一个讲求效率、产生实效的人,就更能增加他的“附加值”。   (4)心怀世界——现代国际社会不允许群体孤立,没有国际知识与世界观念的人,不能称之为现代人。   别人好的,如社会纪律的严谨,我们要全力学习;别人坏的,如道德约束的缺乏,我们不要暗自窃喜。   具有世界观念的人,容易产生忧患意识,也就更容易激发“别人能,为什么我们不能”的爱国情操。   (5)自己参与——现代社会已不再是一个“坐而言”的清谈社会,而是要“起而行”——自己参与的社会,我们每一个人太低估了自己参与可以产生的力量。   我曾写过两则“读者投书”,一则是建议国际机场设置换钱机,以便利旅客打电话;另一则是建议改善高速公路旁广告的设置,以增加原野的美化。两则投书都产生了效果。 <JZ|>用脑、用笔、用手   现代社会是脑、笔、手的结合——用脑来策划社会的进步,用笔来表达对是非的判断,用手来塑造美好的明天。   现代社会的进步不能全靠政府,更不能只靠别人。事实上,政府就是无数的你与我所组成,别人就是自己的另一面。只有大家都努力去做高附加值的现代人,我们的社会才能成为一个精致而又高品质的社会。
标题年份期号栏目作者
让座之风小考 1993 12 杂谈随感
天外会飞来横祸吗 1993 12 科海揽胜 顾麟
祸从天降 1993 12 生活之友
“洋词”拾趣 1993 12 知识窗 王尊贤
市场规律 1993 12 杂谈随感 K·萨莱
榜样 1993 12 人生之旅
意林 1993 12 点滴 刘墉
生活中的谬误 1993 12 知识窗 解建东
爱情物语 1993 12 文苑 周芬伶
无语人世 1993 12 人生之旅 郑春妹
练习数数 1993 12 杂谈随感 黄集伟
月亮和女人 1993 12 杂谈随感
“可口可乐”配方之谜曝光 1993 12 意林 雅志
报刊拾零 1993 12 点滴
创造 1993 12 文苑 张丽钧
轻蔑的一瞥 1993 11 文苑 库尔特·库什贝格
赠别 1993 11 文苑 穆旦
总有一天 1993 11 文苑 雪迪
夜莺之幸 1993 11 文苑 康·巴乌斯托夫斯基
自由与生命 1993 11 文苑 索尔·贝洛
一个女留学生讲的投资故事 1993 11 社会之窗 孙建三
新世说 1993 11 杂谈随感 曹亚瑟
报刊拾零 1993 11 点滴
茅草巷轶事 1993 11 文苑 王明义
广告 1993 11 文苑 李建林
新式扑克游戏 1993 11 文苑 王明义
为自己伴奏 1993 11 青年一代 萌娘
荒野 1993 11 点滴 保罗·克利
在家上班 1993 11 社会之窗 戴增义
并非游戏 1993 11 人生之旅 肖复兴
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