读者 200 期文章库

<PIC|p4.BMP> 　　在提契诺的阿斯科纳①，住着一个虔诚的男人，他喜欢生物和一切飞禽走兽。这很好。但是，这个人又很爱钓鱼。他经常坐在拉戈·马吉奥雷湖边，摇晃着双腿，紧握钓竿，注视着水面。这时，他开始祈祷。 　　他祈祷的内容是：但愿鱼不要咬钩。 　　因为鱼要是挂在钩上乱蹦，就不得不经受折磨。他不愿意这样，因此就一遍又一遍热诚地向亲爱的上帝祈祷，但愿拉戈·马吉奥雷湖里的鱼，一条也不要咬上他的钩。于是，他继续钓鱼。 　　噢，亲爱的，这个人不恰恰是一个讽喻或一个象征吗?的确如此。这个人要么是上了年纪的犹太人，要么具有犹太人特征。他肯定跟狡猾奸诈之士学过徒。他达到了人们可能达到的顶点，他善于将美妙的理想与邪恶的欲望结为一体。这种事必须手法巧妙。这对那些在他的钩子上乱蹦的鱼来说是无所谓的，但对他则完全不同，因为他一下子得到了两样东西：鱼和内心的平静。 　　结论和展望： 　　他们坐在生活的岸边……或者生活的海边，海水是那么美丽……他们在生活的海边，摇晃着双腿，将钓钩垂入水中，希望能钓上成功。他们要是机灵一些，也应该一边祈祷。他们是虔诚的妓女，社会福利银行的经理，主张民主的军官，私下热爱真理的记者。他们一边钓鱼，一边祈祷。 <JZ|>被告为何站着 　　在法官面前，被告究竟为何要站着?长达几个小时的倾听，还要为自己辩护，其间一直不休息地站着，这是很累人的。这种姿态也许是为了向外界公正地显示被告毫无抵抗能力，以及法官按照他的法律要求的顺从和驯服：“你要跟我说话，首先必须起立。”在德国，尊敬和精神上的优势在表现形式方面，就像普鲁士西部地主和波兰季节工人之间的关系那样。因此，在法庭上亦是如此。 　　人道的法官，即那些在法官的长袍里面没穿预备役军官制服的法官，有的时候也会允许被告到旁边坐一坐，作为一种非常特别的恩惠。应该允许被告坐着，这是理所当然的。难道你们就没有别的办法让被告明白，他必须在这里为自己辩护吗? 　　不，他们没有别的办法。他们也不可能有别的办法，因为他们侵犯了神圣的职权。通过第二次国家考试②和任命某个官职，似乎就足以将地方法院参事布鲁名门科尔③先生变成基督在人间的代理人：他有权惩处他人。他无权惩处他人。他无权规定人们的行为准则。他无权进行道德说教。他应该保持沉默，努力去理解人们，他唯一应该做的，就是人们在必要时授权于他的事情：保护人类社会。 　　他坐在那里，将一个自己也不清楚差别何在的惩罚，罩到站在他面前的被告头上。一百个法官中间，最多不到四个人能够衡量出两年监禁和三年监禁之间的区别。对于一个囚犯身体上的、精神上的、性欲方面的痛苦，他们并不理解——他们又如何去理解呢?“这种情况我们总是判两年。”有人在协商室里说道。这似乎是他固定不变的标准，要想更加公正，他也做不到。 　　现在以及今后，一直站到这会儿的被告将有足够的时间坐着④……我仅有一点希望：被告站着，直到他们累得站不住为止，只是法官也应该在他的法官面前站着，因为，在地上的法庭上，天上的法庭是不可多信的。 ①瑞士地名。 ②即学校和法院候补文职人员考试。 ③这个姓氏意为“菜花”。 ④即坐牢。