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上帝造汉字

1998 年第 8 期 · 趣闻轶事 · 周健
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<PIC|p20a.BMP>   美国人约瑟斯是一个虔诚的基督徒,他曾跟我学习汉语。他天分很高,对汉字有着特别浓厚的兴趣。我给他讲《说文解字》,讲仓颉造字的传说,他听得津津有味。几年以后,我到美国去讲课,又见到了约瑟斯,他认真地对我说:“经过研究考证,我发现汉字原来是上帝创造的!”   士别三日,当刮目相看。我忍住笑说:“这可是石破天惊的重大发现,你讲给我听听。”他欣然拿出纸笔,先写了一个“生”字,便讲了起来:   你看,金文的“生”字是这样的: <PIC|a.BMP> ,是由上帝举起双手 <PIC|b.BMP> 和土地 <PIC|c.BMP> 组成的。根据《圣经·创世纪》,我们知道是上帝命令要地上“生”出活物来。   你再看“好”字,《圣经》里说:“上帝说‘那人孤孤单单的一个人,实在不太好’,于是上帝就为亚当造了一个配偶,意思是说一个男人(子)要有女人(女)为伴才是‘好’。”   “讲得有趣,再说下去!”我鼓励道。听到称赞,他兴致勃勃往下讲:   看禁止的“禁”字,也许你还记得,在伊甸园的正中央有两棵树,一棵是“生命树”,一棵是神秘万分的“分别善恶树”,“禁”字上边的“林”就表示这两棵树,下边的“示”是上帝的命令:不准他们靠近那两棵树,尤其是“分别善恶树”。   再看贪婪的“婪”字,两棵树下边是个女人而不是男人,正是夏娃受了蛇的蛊惑,贪婪(非分)地吃了禁果,由此可知,女人是第一个背信,不听上帝警告的人。“始”字也证明了这一点。“始”字在中文里表示“开头”、“起初”之意,它寓示人类犯罪的由来。从甲骨文的“始”字 <PIC|d.BMP> ,可以看出女人 <PIC|e.BMP> 暗地、私下 <PIC|f.BMP> 吃 <PIC|g.BMP> 了禁果,人类的罪恶便开始了。表示困难、麻烦、烦恼的“困”字为什么中央是个“木”字?正是因为人不听上帝的话,偷吃了伊甸园 <PIC|h.BMP> 中央那棵“分别善恶树” <PIC|i.BMP> 上的禁果,所以人类便开始有了困难。   “裸”字则充分表达了人类需要衣服的原因:由于人类吃了伊甸园里的禁“果”,所以必须找衣服 <PIC|j.BMP> 来遮盖赤裸的身体。我们再看甲骨文和铜器上的“楚”字 <PIC|k.BMP> ,可以清楚地看见一个人站在两棵树下伸伸手去摘果子 <PIC|l.BMP> ,“楚”在汉语中表示“痛楚”,因为上帝对夏娃说:“我必重重地加深你怀孕的苦楚,你分娩的时候也必受痛楚。虽然这样,你必恋慕自己的丈夫,你的丈夫也要做你的主人。”   “精彩之极,”我为他鼓起掌来,“你一共发现了多少个有意思的汉字呢?”   “将近一百个吧。”他不无自豪地说。   “那还远远不够,如果你能找到一千个,我就信服你的高论。”我大笑。   “那你等着。”他也笑了。
标题年份期号栏目作者
一只白鹭 1995 10 文苑 萨拉·朱伊特
泥手 1995 10 文苑 宛儿
一个现代人眼中的唐诗宋词 1995 10 文苑 蒋丽萍
就是那一只蟋蟀 1995 10 文苑 流沙河
美国文人轶事 1995 10 人物
父亲加女儿等于回忆 1995 10 人生之旅 董桥
许地山的记忆力 1995 10 点滴 盛仰红
幽梦新影:谈男人 1995 10 杂谈随感 郑逸梅
意外三章 1995 10 杂谈随感 隐地
落基山的雪 1995 10 婚姻家庭 赵荒
油漆未干 1995 10 文苑 陈香梅
一个孤独诗人的遐思(节选) 1995 10 文苑 大卫·伊格内托
自嘲 1995 10 书摘 张中行
债箱 1995 10 人生之旅 黄淑贞
恋爱,异性的夸张─张爱玲情话 1995 10 杂谈随感
意外之名 1995 10 生活之友 陈泳
北欧四国演义 1995 10 在国外 蔡文琪
动物数学家 1995 10 生活之友 肖祥云
改变命运的电脑 1995 10 科海揽胜 梦成
十二生肖诗两首 1995 10 点滴 文栋
十九世纪的科学预言 1995 10 科海揽胜 柯文
中国现代文人的教书 1995 10 杂谈随感 张放
乐趣所在 1995 10 幽默小品
一触即发 1995 10 幽默小品 张勇
求婚 1995 10 幽默小品
要爸爸有啥用 1995 10 幽默小品
漫画与幽默 1995 10 幽默小品
辛德勒的故事——一篇迟发了45年的报道 1995 10 文史园地
兄弟,我们不哭 1995 10 文苑 邓康延
人得有所敬畏 1995 10 杂谈随感 赵鑫珊
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