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供年轻人使用的短语与哲理(外一篇)

1998 年第 9 期 · 杂谈随感 · 奥·王尔德
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<PIC|p16.BMP>    人生的首要任务是变得尽可能地矫揉造作。何为第二任务至今尚无人发现。   邪恶是由好人发明的神话,以说明他人古怪的吸引力。   穷人一旦具备了个人姿态,贫穷问题便不难解决了。   看到灵魂与肉体间差别的人是两者均不具备的人。   一个做工考究的扣眼是艺术与自然的唯一联系。   宗教在证实为真实之时就将死亡。   科学是已死宗教的记录。   教养良好之士辩驳他人,智慧贤明之士辩驳自己。   枯燥是因为严肃进入了晚年。   一个人若是讲了真话,那是他肯定自己迟早会被发现。   享乐是人生的唯一追求。快乐比什么都更易衰老。   一个人只有不付账单,才能期望活在商家的记忆中。   犯罪非皆卑下,但是粗卑皆为犯罪。粗卑是他人之所为。   只有浅薄的人了解自己。   时间是金钱的浪费。   人总该有一点儿不可理喻之处。   对偶尔的些许装束过分,唯一的补偿方式是永远的绝对过分的教育。   过早成熟就是十全十美。   雄心是失败的唯一避难所。   在考场上,愚人提出问题,智者无法回答。   人应当要么是一件艺术品,要么戴一件艺术品。   表面品质是唯一能够持久的。人的深层本质很快即被发现。   以往的时代是因年代错误而留存于史书之中的。   老年人相信一切,中年人怀疑一切,青年人了解一切。   十全十美的条件是无所事事,十全十美的目标是永葆青春。   只有伟大的风格大师才能成功地做到朦胧模糊。 <JZ|>给受教育过多者的箴言   教育是一件极好的事。但是最好时常记住一点:任何值得认识的事物都不是可以教授的。   舆论只存在于没有思想的地方。   英国人总是把真实降格为事实。当真实成了事实,便失去了全部的理性价值。   如今信息很少是无用的,这实在是件可悲的事。   在此刻的英国,文学与戏剧之间的唯一联系只剩下了剧目单。   过去书由文人来写,被大众阅读。如今书由大众来写,无人阅读。   多数的妇女太矫揉造作,结果全然没有了艺术感。多数的男人太不加造作,结果丝毫没有了美感。   友谊远比爱情更为可悲。它持续得更久。   生活中不正常的事物与艺术的关系是正常的,而且是生活中与艺术保持正常关系的唯一事物。   一个自身美好的主题对于艺术家毫无启示。它缺乏缺陷。   显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物。显而易见的事物是大众能够看到的唯一事物。结果便出现了记者的评论。   艺术是世界上唯一严肃的事情,而艺术家则是唯一永远不严肃的人。   一个人若要具有地道的中古遗风就应当没有肉体。一个人若要具有地道的现代风韵就应当没有灵魂。一个人若要具有地道的古希腊味就应当没有衣服。   能够安慰一个穷人的唯一办法是奢侈铺张。能够安慰一个富人的唯一办法是克俭节约。   人永远不应该倾听。倾听是对倾听者冷淡的标志。   就连追随者也有他的用处。他站在御座后面,在君主凯旋之时对他悄声耳语道:人终究不能永生。   犯罪分子离我们如此之近,就连警察都能够发现他们。他们离我们又如此遥远,只有诗人能够理解他们。
标题年份期号栏目作者
哲学的逻辑 1984 7 青年一代 纪伯伦
这就是一个人能做到的 1984 7 青年一代 Г·鲍恰罗夫
迟到者的“警钟” 1984 7 在国外
决策有方 1984 7 在国外
国外法律趣闻 1984 7 在国外
我不竞选美国总统 1984 7 在国外
无兵的国度 1984 7 在国外 李原
职业与收入 1984 7 在国外
年广久和他的“傻子瓜子” 1984 7 社会之窗 丘健
“我自横刀向天笑”——谭嗣同的故事 1984 7 人物
签名:爱因斯坦 1984 7 人物
给爱因斯坦照像 1984 7 人物 哈尔斯曼
陈嘉庚办学 1984 7 人物 洪永宏
《红楼梦》奇谜奇解 1984 7 杂谈随感
花语 1984 7 杂谈随感 杨光中
母亲的来信 1984 7 文苑 克拉夫琴科
威胁(微型作品选载) 1984 7 文苑 安东·契诃夫
你明天再来一趟吧(微型作品选载) 1984 7 文苑 范大林
同意(微型作品选载) 1984 7 文苑 洪戈
照片 1984 7 文苑 张尔和
此去的人生 1984 7 文苑 刘再复
生活 1984 7 文苑 里·巴基金娜
青春的呼唤 1984 7 文苑 屠格涅夫
让孩子长得高些 1984 8 意林 张万治
“我来帮你们刷鞋子” 1984 8 意林 马季·哈里
慈母心声 1984 8 意林
彼得与老师 1984 8 幽默小品
小国和大国 1984 8 幽默小品
绅士和侍者 1984 8 幽默小品
诺言?威胁 1984 8 幽默小品
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