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供年轻人使用的短语与哲理(外一篇)

1998 年第 9 期 · 杂谈随感 · 奥·王尔德
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<PIC|p16.BMP>    人生的首要任务是变得尽可能地矫揉造作。何为第二任务至今尚无人发现。   邪恶是由好人发明的神话,以说明他人古怪的吸引力。   穷人一旦具备了个人姿态,贫穷问题便不难解决了。   看到灵魂与肉体间差别的人是两者均不具备的人。   一个做工考究的扣眼是艺术与自然的唯一联系。   宗教在证实为真实之时就将死亡。   科学是已死宗教的记录。   教养良好之士辩驳他人,智慧贤明之士辩驳自己。   枯燥是因为严肃进入了晚年。   一个人若是讲了真话,那是他肯定自己迟早会被发现。   享乐是人生的唯一追求。快乐比什么都更易衰老。   一个人只有不付账单,才能期望活在商家的记忆中。   犯罪非皆卑下,但是粗卑皆为犯罪。粗卑是他人之所为。   只有浅薄的人了解自己。   时间是金钱的浪费。   人总该有一点儿不可理喻之处。   对偶尔的些许装束过分,唯一的补偿方式是永远的绝对过分的教育。   过早成熟就是十全十美。   雄心是失败的唯一避难所。   在考场上,愚人提出问题,智者无法回答。   人应当要么是一件艺术品,要么戴一件艺术品。   表面品质是唯一能够持久的。人的深层本质很快即被发现。   以往的时代是因年代错误而留存于史书之中的。   老年人相信一切,中年人怀疑一切,青年人了解一切。   十全十美的条件是无所事事,十全十美的目标是永葆青春。   只有伟大的风格大师才能成功地做到朦胧模糊。 <JZ|>给受教育过多者的箴言   教育是一件极好的事。但是最好时常记住一点:任何值得认识的事物都不是可以教授的。   舆论只存在于没有思想的地方。   英国人总是把真实降格为事实。当真实成了事实,便失去了全部的理性价值。   如今信息很少是无用的,这实在是件可悲的事。   在此刻的英国,文学与戏剧之间的唯一联系只剩下了剧目单。   过去书由文人来写,被大众阅读。如今书由大众来写,无人阅读。   多数的妇女太矫揉造作,结果全然没有了艺术感。多数的男人太不加造作,结果丝毫没有了美感。   友谊远比爱情更为可悲。它持续得更久。   生活中不正常的事物与艺术的关系是正常的,而且是生活中与艺术保持正常关系的唯一事物。   一个自身美好的主题对于艺术家毫无启示。它缺乏缺陷。   显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物。显而易见的事物是大众能够看到的唯一事物。结果便出现了记者的评论。   艺术是世界上唯一严肃的事情,而艺术家则是唯一永远不严肃的人。   一个人若要具有地道的中古遗风就应当没有肉体。一个人若要具有地道的现代风韵就应当没有灵魂。一个人若要具有地道的古希腊味就应当没有衣服。   能够安慰一个穷人的唯一办法是奢侈铺张。能够安慰一个富人的唯一办法是克俭节约。   人永远不应该倾听。倾听是对倾听者冷淡的标志。   就连追随者也有他的用处。他站在御座后面,在君主凯旋之时对他悄声耳语道:人终究不能永生。   犯罪分子离我们如此之近,就连警察都能够发现他们。他们离我们又如此遥远,只有诗人能够理解他们。
标题年份期号栏目作者
清塘荷韵 1998 4 文苑 季羡林
短章三则 1998 4 文苑
1997年,朱棣文再造华人之光 1998 4 人物 王勇
人品大于艺品 1998 4 人物 梁秉堃
沈从文的情感世界 1998 4 人物 孙立峰
大人们的谎言 1998 4 杂谈随感 沙叶新
好人坏在哪里 1998 4 杂谈随感 李敖
袋里有米,炉边有柴,还要什么 1998 4 杂谈随感 中野孝次
苦难与天才 1998 4 杂谈随感 梦萌
开你的大头会 1998 4 杂谈随感 余光中
孝女绳 1998 4 人世间 陈伟克 栖云
“下海”文人日记 1998 4 人世间 任不寐
生命禁区的太阳花 1998 4 青年一代 陈立军
一个北京姑娘的激情漫游 1998 4 青年一代 沙琳
人生五计 1998 4 人生之旅 章明
筑起的,不仅仅是一座大坝…… 1998 4 人物 王慧敏
与生活息息相关的一组数据 1998 4 社会之窗 王安
门缝里看婚姻 1998 4 婚姻家庭 周晓枫
痛苦的游戏 1998 4 婚姻家庭 罗小俊
安妮心中的喜马拉雅 1998 4 杂谈随感 贺勤
网虫状态 数字化生存 1998 4 杂谈随感 李少峰
沈从文初登讲坛 1998 4 名人轶事
布什撕讲稿 1998 4 名人轶事
人生如短跑 1998 4 名人轶事
价值六亿美元的信念 1998 4 经营之道 许沂光
成功,在于观念的转变 1998 4 经营之道
世界杯如何“分蛋糕” 1998 4 体育之窗 开元
’98世界杯预言 1998 4 体育之窗 杜锐
我认识的鬼子兵 1998 4 书摘 方军
李敖的“不亦快哉” 1998 4 书摘 李敖
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