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《瓦尔登湖》选萃

1998 年第 9 期 · 书摘 · 亨利·戴维·梭罗
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<PIC|p11.BMP>   大部分的奢侈品,大部分所谓舒适的生活,非但没有必要,而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适,最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物,外表生活再穷没有,而内心生活再富不过。   怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢?我已经发现了,无论两腿怎样努力也不能使两颗心灵更易接近……人们倒是更愿意接近那生命不竭之源泉的大自然,在我们的经验中,我们时常感到有这么个需要,好像水边的杨柳,一定向着有水的方向伸展它的根。    我心目中还有一种人,这种人看来阔绰,实际却是所有阶层中贫困得最可怕的。他们固然已积蓄了一些钱,却不懂得如何利用它,也不懂得如何摆脱它。因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。    当文明改善了房屋的时候,它却没有同时改善了居住在房屋中的人。文明造出了皇宫,可是要造出贵族和国王却没那么容易。如果文明人所追求的并不比野蛮人追求的来得更加高贵些,那么他何必要比野蛮人更好的住房呢?   青年往往通过打猎接近森林,并发展他身体里面最有天性的一部分。他到那里去,先是作为一个猎人,一个钓鱼的人,到后来,如果他身体里已播有更善良生命的种子,他就会发现他正当的目标也许是变成诗人,也许是成为科学家,猎枪和钓竿就抛诸脑后了。   一个健康的人内心最微弱的肯定的反对,都能战胜人间的种种雄辩和习俗。人们很少听从自己的天性,偏偏在它带他走入歧途时,却又听从起来。结果不免是肉体的衰退,然而也许没有人会引以为憾。因为这些生活是遵循了更高的规律的。如果你欢快地迎来了白天和黑夜,生活便像鲜花和香草一样芳香,而且更有弹性,更如繁星,更加不朽——那就是你的成功。
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零星的哲学思考 1987 6 杂谈随感 赵鑫珊
考而不死是为神 1987 6 杂谈随感 老舍
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相互了解 1987 6 文苑 帕里·塞勒
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