读者 200 期文章库

<PIC|p26.gif> 　　新新人类出生于七八十年代，是20世纪理想色彩最为淡薄而个性色彩最为浓厚的一代人。 　　这代人不用“愤怒的呐喊”来表现自己，而选择从当下的日常行为和消费方式中追求个人生存的价值。他们崇尚另类，“酷”是其典型的存在话语，“炫酷”成为这个圈子里最有效的社交方式。他们喜欢名牌，但更注重个人的品位。他们也许缺乏足够的耐心，总想在短时间内了解一切、获得一切，因为他们觉得快乐才是第一位的。当然，他们身上也具有健康、活泼、敏锐和富于创造性等蓬勃的一面。 　　新新人类的称呼是沿用日本和台湾流行的说法，在美国被称为“Y世代”，这个类群是相对于60年代出生的新人类(美国称之为“X世代”)而言的。 <JZ|> “爱情疲倦症” 　　一种有趣的情感划分方法认为爱情有4种：第一种叫“老感觉”，即传统的夫唱妇随、相濡以沫的模范夫妻；第二种取名为“半新半旧的一代玩的游戏”，是一种新旧交替时代造就的矛盾的情感方式，既渴望新鲜的刺激，又惧怕社会压力，并对家庭有强烈留恋；第三种可称为“洋泾浜”式的爱情，不土不洋，不完善也不残缺，不先锋也不另类，是外来情感方式的冲击和本人对传统感情反叛之间的融合；第四种名为“高情感”，是高科技对情感方式的影响和渗透，它让我们告别了一个曾经有着浪漫和美好回忆的“情书时代”而进入快速的“话语爱情”社会，使电视红娘、网络恋情成为可能。 　　这种“高情感”，便是新新人类在情感方面一个较突出的特点。伴随着“高情感”而来的，是新新人类的“爱情疲倦症”，尤其是“新女人”。现代都市爱情的空前开放使许多新女性过早地尝试各种形式的爱情，而世界的诱惑和对本身的一种游移性的把握，使许多新新人类对“爱情”这种没有多少实际意义的精神操作出现了本能的厌倦。于是，新新人类中的不少女性温柔而坚定地向男人宣布：如果你是为了和我结婚，我允许并且愿意你与我交往；如果不，就请离开，因为我厌倦了谈恋爱。 　　据最近一份调查，北京、上海、广州等大城市有将近20％的新婚夫妻选择了婚前财产公证。这既反映出了人们对婚姻的慎重与理性，但也从一个侧面印证了新新人类对未来婚姻和情感的恐惧与怀疑。 <JZ|> “段落式情感” 　　与“爱情疲倦症”相对的，是新新人类在“爱情至上”旗帜下自我意识高涨的情感趋向。这看似相反，其实并不矛盾。其实，新新人类对“爱情”的疲倦并不是真的倦怠，而只是对廉价、泛滥的游戏规则的一种熟视无睹，而游戏的进行和花样翻新永远是他们的空气和激情。当传统的婚恋观在新新人类身上几乎淡然无痕时，取而代之的是出现了一些情感上的“异类”，尤其是女性。她们敢爱敢恨，喜欢上一个人就会不择手段，哪怕横刀夺爱，也要手到擒来。这种“辣妹”作风，对传统无疑是一个巨大的挑战。更具挑战性的是，由于性与爱的分离和剥落，传统婚恋几乎成龙配套地走向分离，并且分段式地进行了。这种用一段一段的情感来解释对于爱的感觉的“段落式情感”，用新新人类的口头禅便是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。这也直接导致新新人类情感取向上由“贞”(贞操)向“真”(真情)上的裂变，从传统的谨守情欲与贞操的界线中解放出来，在性爱的把握上更趋现实。新新人类不容忽视的问题是：性不再是禁区，情感经历更丰富，失恋不再是不可承受的打击，早恋、试婚、同居、婚前性行为、第三者现象……这也是对新新人类亟需正确引导的问题。 <JZ|>情感出击“无模式” 　　当然，在新新人类这种更少束缚更加自我的情感状态下，他们的情感出击无模式可言。电脑征婚、电视征友、“Pub”上一见如故，甚至当街也能结识男(女)友。年龄、知识结构、户籍不再是障碍，甚至婚否在某些新新人类眼里也不成问题。女性不再静坐在角落里等待玫瑰的降临，她们开始调动各种手段主动向心仪的男士出击。时下一度流行的“周末夫妻”(平时各自作为一个独立个体拥有自己的生活，周末则相聚在一起享受家庭的温馨)备受新新人类赞赏，而“丁克夫妻”(双收入无子女)也逐渐为人们所接受。 　　其实，新新人类的情感方式正类似于城市边缘人，充满疏离性和不安全感。他们犹如水中的浮鱼，来回晃动着个人欲望的旗帜，没有人会因为那些传统因素而交出些什么，也没有人敢讲出自己的所爱。他们暴露和弥漫的情愫，可能正是一些非主流的东西。