读者 200 期文章库

<PIC|p46.gif> 　　今天是本校三周年纪念，我有一些意见提出来和大家谈谈，作为先生同学和工友们的参考。 　　本校从去年的两周年纪念到今年的三周年纪念，能在这样艰难困苦中支持一年，几乎是一个奇迹。这个奇迹不是一个人的力量所能够做得出来的，而是全体先生同学工友共同坚持，共同进步，共同创造，以及社会关心我们的人士的尽力赞助所得来的。 <JZ|>首先，我们每天应该要问的，是“自己 <JZ|>的身体有没有进步？有，进步了多少？” 　　为什么要这样问？因为“健康第一”。没有了身体，一切都完了！不禁使我想到了去年两周年纪念前9日邹秉权同学之死！与今年三周年纪念前9日魏国光同学之死！两人之死的日子是恰恰一周年，不过时间上相差八九个钟点罢了。因为这两位同学的死，使我联想到，我们必须继续建立“健康堡垒”。要建立健康堡垒，必须注意几点：(一)“科学的观察与诊断”。……科学是教我们仔细观察与分析，譬如邹秉权、魏国光两位同学之死，尤其是魏国光同学这一次的死，不能不说是我们先生同学的科学的观察力不够。我们必须提高“科学的警觉性”。以后遇病，必要拿出科学上铁一般的证据来，才不致有错误的诊断，而损害了身体。否则，都有追踪邹秉权、魏国光两位同学之死的危险！所以提高科学的警觉性，是保卫生命的起码条件。最重要的还是要用科学的卫生方法，好好地调节自己的身体，不使生病！科学能教我们好好的生活，生存！我们今后应该多提高科学的知能，向科学努力，努力建立科学的健康堡垒，以保证我们大家的健康和生命。（二）“饮食的调节与改进”。德国有一位大学教授，对于自己儿子的营养，说过这样一段话：“我为什么有这样好的身体，可以担任这样繁重的事情？就是我的父母把我从小时候的营养就调节配备得好，所以身体健康得像钢骨水泥做的一样。身体建筑最好的材料是牛肉，所以我决定每天要给我的儿子吃半斤牛肉，一直到25岁，就能够把他的身体建筑成为钢骨水泥做成的一样，可以和我一样担任繁重的大事了。”这种注重新生一代的儿童和青年营养问题的办法，是值得注意的。我们在今天提出营养问题来，就是为着现在和将来人人能够出任艰巨。为此，以备改进我们的膳食，为国家民族而珍重着每一个人的身体的健康。（三）“预防疲劳的休息”。……“饱食终日，无所用心”，固然不对，但是过分的用功，过分的紧张劳苦工作，也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱，妨害着体力的匮乏，甚至于大病，不但耽误了学习和工作，而且减损及于全生命的期限！所以我在去年早已提出“预防疲劳的休息”问题，今天重新提出，希望大家时时提示警觉，预防疲劳。天天能在兴致勃勃中工作学习，健康必然在愉快中进步了。 <JZ|>其次，我们每天应该问的，是“自己的 <JZ|>学问有没有进步？有，进步了多少？” 　　为什么要这样问？因为“学问是一切前进的活力的源泉”。学问怎样能够进步？重要在有方法研究。现在我想到有五个字，可以帮助我们的学问易于进步。哪五个字呢？ 　　第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说：“好一则博。”这句话是很有精义的。因为有了一个专的问题做中心，从事研究，便可旁搜广引，自然而然的广博起来了。我看世界名人学者对于治学的解释，尚少如此精约的，治学必须“专一”的“一”，这是天经地义的了。 　　第二个，是“集”字。集是“搜集”的集。集照篆字的写法，是这样：“集”好像许多钩钩一样。我们研究学问有了中心题目，便要多多搜集材料，像“集”的篆写一样，用许多钩钩到处去钩，上下古今，左右中外地钩，前前后后四面八方地钩，钩集在一起来，好细细研究。 　　第三个，是“钻”字。钻是钻进去的钻，就是深入到里面去，看得清清楚楚，取得宝贝。做学问虽不能像钻东西那么钻，但是能够用最好的方法，也可以很快钻进去。我在×国，参观一个金矿，他们开采用的机器，是运用大气的压力来发生动力的。我见到他们开采的速度，是比现代所称的“电化”的电力，还不知要增加若干倍咧。我们做学问也是一样，如果我们能够在学术气氛中的大气压力下，发生动力去钻，一定能够深入到里面去，探获学问的根源奥妙与诀窍，而必有很好的收获。 　　第四个，是“剖”字。剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思。有些材料钻进去还不够，必须解剖出来看它的真伪，是有用的还是有毒素的？以便取舍，清化运用。如此，鉴别材料，慎选材料，自然会适宜了。 　　第五个，是“韧”字。韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。做学问是一种长期的战斗工作，所以必须有韧性战斗的精神，才能够在长期战斗中，战胜许许多多困难，化除种种障碍，开辟出一条新的道路，走入新的境界。 　　我想我们每一个人，能把“一”、“集”、“钻”、“剖”、“韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。 <JZ|>再次，我们每天要问的，是“自己担任 <JZ|>的工作有没有进步？有，进步了多少？” 　　为什么要这样问？因为工作的好坏影响我们的生活学习都是很大的。我对于工作也提出几点意见。以供大家参考。 　　第一点是要“站岗位”。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，守牢自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。我最近在想，人人应该有“站岗位”的教育。站牢在自己的工作岗位上，教育自己知责任，明责任，负责任——教育自己进步。 　　第二点是要“敏捷正确”。工作怎样能够做得敏捷正确呢？这就要靠熟练与精细。粗心大意，是最易弄错弄坏事情的。 　　第三点是要“做好为止”。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不少，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依次完成，就必须毅力坚持，一直到做好为止。 <JZ|>最后，我们每天要问的，是“自己的 <JZ|>道德有没有进步？有，进步了多少？” 　　为什么要这样问？因为道德是做人的根本。根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大，所以我在不久以前，就提出“人格防”来，要我们大家“建筑人格长城”。建筑人格长城的基础，就是道德现在分“公德”和“私德”两方面来说。 　　先说“公德”。一个集体能不能稳固，是否可以兴盛起来？就要看每一个集体的组成分子，能不能顾到公德，卫护公德，来衡量它。如果一个集体的组成分子，人人以公德为前提，注意着每一个行动，则这一个集体，必然是日益稳固，日益兴盛起来。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则这个集体的基础必然动摇，并且一定是要衰败下去！要不然，就只有把这些不顾公德的分子清除出这个集体，这个集体才有转向新生机的希望。所以我们在每一个行动上，都要问一问是否妨碍了公德？是否有助于公德？ 　　再说“私德”。私德不讲究的人，每每就成为妨害公德的人，所以一个人的私德更是要紧，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉洁”。一切坏心术坏行为，都由不廉洁而起。所以我在讲“建筑人格长城”的时候，提到了杨震的“四知”，甘地的漏夜“还金”，华盛顿的勇敢承认错误，和冯焕章先生所讲的平老静“还金镯”的故事，这些，都是我们大家私德上的好榜样。我们每个人都可以效法这些榜样，把自己的私德建立起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益，则我们的学校必然地到了四周年，是有一种高贵的品德成绩表现出来。 　　我今天所讲的“每天四问”，提供大家作为进德修业的参考。如果灵活运用地说到做到，明年今日四周年纪念的时候，必然可以见出每个人身体健康上有着大的进步，学问进修上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显示“水到渠成”的进步，而有着大大的进步。