读者 200 期文章库

丑陋的鸡

1999 年第 10 期 · 生活之友 · 朱家贤
« 上一篇 下一篇 »
<PIC|p53.gif>   有位养鸡场的主人,向来讨厌传教士,因为他觉得有太多传教士讲的是一套,做的又是一套,尤其有些家伙,满口仁义道德,私底下却干些见不得人的勾当,更让他义愤填膺,咬牙切齿。为了满足“替天行道”的正义感,养鸡场主人有事没事,专喜欢信口散布传教士的坏话。   一天,有两个传教士上门,说要买只鸡。   生意上门,总不好往外推,主人让他们在偌大的养鸡场里挑了半天,没想到却挑中了一只毛掉得差不多,秃头又跛脚的公鸡。   主人奇怪得很,便问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡?   其中一位传教士回答:“我们想把这只鸡买回去养在修道院院子里,路过的人看见了,要问起的话,我们就说这是你的养鸡场养出来的鸡。”   主人一听,急了,连忙摇手:“不行不行!你们看看我这养鸡场里面的鸡,哪一只不是养得漂漂亮亮、肥肥壮壮的,就这一只不知道怎么搞的,一天到晚爱打架,才会弄成这种丑样子,你们拿它对外当代表,别人会误会我的鸡这样,对我实在太不公了!”   另外一位传教士笑嘻嘻地回答:“对呀!少数几个传教士行为不检点,你却喜欢拿他们来当代表,对我们来说,也同样太不公平了吧?”   人类有一种不可思议的盲点,习惯先入为主,喜欢以偏概全,甚至不明就里,一竿子打翻一船人。   想想看,在我们日常生活里,是不是也偶尔或经常像那位养鸡场的主人一样,掉进主观偏颇的视野中,却浑然不觉?事实上许多的人际关系之所以恶化,追根究底,几乎都源于这一类盲点扩张效应,反复作用之后的结果。因为先入为主,我们降低了沟通了解的意愿;因为以偏概全,我们更在不知不觉中强化了原本既有的成见,久而久之,当然失去了互动的空间,酿成了冰冻三尺非一日之寒的莫名嫌隙。   所以,人与人之间,我们需要更宽广更高层的全面观照,也需要从容顾盼与理解包容的襟怀,才能平衡整体、考量通盘,避免许多可能出现的失衡及憾恨。
标题年份期号栏目作者
手势语言 1989 4 知识窗 林卓民
心理动物园 1989 4 知识窗 李海
鼻腔奏鸣曲 1989 4 知识窗 拉·乔尔拉
招兵有道 1989 4 在国外
为什么参加投票 1989 4 在国外 克雷格·M·柯林斯
世界最大的黑钻石 1989 4 在国外 Lili Foldes
大家庭来到小村庄 1989 4 在国外 扬·布鲁斯
美国总统轶闻 1989 4 人物
爱是一首永恒的诗 1989 4 人物 武勤英
毛泽东“还债十年” 1989 4 人物 章含之
梁漱溟轶事 1989 4 人物
表演为我创造了生活 1989 4 人物 罗纳德·里根
记忆奇才鲍威森 1989 4 人物 路斯·麦顿斯·格尔文
华盛顿纪念塔的中文碑 1989 4 人物
老舍为自己作品写广告 1989 4 人物 洪绪
对人类社会公理的敬畏 1989 4 杂谈随感 赵鑫珊
我爱你,中国的汉字 1989 4 杂谈随感 刘湛秋
难局 1989 4 杂谈随感 龙应台
人情似纸 1989 4 杂谈随感 刘心武
掌上的心(外一首) 1989 4 文苑 雷抒雁
剑赛 1989 4 文苑 黄斐娟
吉野先生的日记 1989 4 文苑 庄伯和
自作多情 1989 4 文苑 纪藏
爱情歌曲 1989 4 文苑 伊莉贝尔·兰格斯·卡
神捕 1989 4 文苑 木刀
梁上君子 1989 4 文苑 迪克·努塞
落叶 1989 4 文苑 刘良初
神奇的警服 1989 4 文苑 H·都威诺维斯
聊天的艺术 1989 5 意林
如何自讨苦吃 1989 5 意林 弗兰克·苏里文
« 上一页 第 20 / 383 页 下一页 »