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丑陋的鸡

1999 年第 10 期 · 生活之友 · 朱家贤
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<PIC|p53.gif>   有位养鸡场的主人,向来讨厌传教士,因为他觉得有太多传教士讲的是一套,做的又是一套,尤其有些家伙,满口仁义道德,私底下却干些见不得人的勾当,更让他义愤填膺,咬牙切齿。为了满足“替天行道”的正义感,养鸡场主人有事没事,专喜欢信口散布传教士的坏话。   一天,有两个传教士上门,说要买只鸡。   生意上门,总不好往外推,主人让他们在偌大的养鸡场里挑了半天,没想到却挑中了一只毛掉得差不多,秃头又跛脚的公鸡。   主人奇怪得很,便问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡?   其中一位传教士回答:“我们想把这只鸡买回去养在修道院院子里,路过的人看见了,要问起的话,我们就说这是你的养鸡场养出来的鸡。”   主人一听,急了,连忙摇手:“不行不行!你们看看我这养鸡场里面的鸡,哪一只不是养得漂漂亮亮、肥肥壮壮的,就这一只不知道怎么搞的,一天到晚爱打架,才会弄成这种丑样子,你们拿它对外当代表,别人会误会我的鸡这样,对我实在太不公了!”   另外一位传教士笑嘻嘻地回答:“对呀!少数几个传教士行为不检点,你却喜欢拿他们来当代表,对我们来说,也同样太不公平了吧?”   人类有一种不可思议的盲点,习惯先入为主,喜欢以偏概全,甚至不明就里,一竿子打翻一船人。   想想看,在我们日常生活里,是不是也偶尔或经常像那位养鸡场的主人一样,掉进主观偏颇的视野中,却浑然不觉?事实上许多的人际关系之所以恶化,追根究底,几乎都源于这一类盲点扩张效应,反复作用之后的结果。因为先入为主,我们降低了沟通了解的意愿;因为以偏概全,我们更在不知不觉中强化了原本既有的成见,久而久之,当然失去了互动的空间,酿成了冰冻三尺非一日之寒的莫名嫌隙。   所以,人与人之间,我们需要更宽广更高层的全面观照,也需要从容顾盼与理解包容的襟怀,才能平衡整体、考量通盘,避免许多可能出现的失衡及憾恨。
标题年份期号栏目作者
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日本企业改写游戏规则 1996 9 人生之旅 邱四豪
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天的灵堂 1996 9 文苑 王家玲
诗二首 1996 9 文苑
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岁兄 1996 9 文苑 黎晗
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《莉莉·玛莲》——飞越国界的恋歌 1996 9 人生之旅
可怕的曾国藩 1996 9 人物 流沙河
柏林的“无书图书馆” 1996 9 在国外 高秋福
恩格贝境界 1996 9 社会之窗 王晓鸥
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让生命更有条理 1996 9 意林 杨恪
凯恩斯的手 1996 9 书摘 董桥
动物幼崽 1996 9 动物世界
幸福的错觉 1996 9 杂谈随感 山樵
白领戒律 1996 9 意林 景松
最后一头战象 1996 10 文苑 沈石溪
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