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<PIC|p56.gif> 　　什么是现代化？许多人提出了许多种见解，但是还需要进一步作更广、更深、更具体的研究。这里尝试从人类历史的发展过程探索现代化的含义。 　　人类历史，从考古遗迹看有200万年，从文字记录看有5500年。人类的生产力经历了采集经济、耕畜经济、机械经济、电气经济、电子经济等阶段。机械经济、电气经济、电子经济属于“现代”，这以前是“前现代”。人类的生产关系经历了部落社会、主奴社会、君臣社会、资本社会、知识社会等时期。资本社会、知识社会属于“现代”，这以前是“前现代”。“前现代”到“现代”的分界是人力解放和人格解放，这是人类历史上最重要的一次时代飞跃。这里尝试从三个方面来探索现代化的历史含意：经济方面，政治方面，文化方面。 　　在经济方面，“前现代”和“现代”的分界是“工业化”，包括“后工业化”的“信息化”。这方面有动力变革、制造变革、交通变革、市场变革等现象。 　　动力变革：动力是生产的首要条件。动力发展经历了从人力到畜力，再到蒸汽力、电力、原子力等步骤。人力、畜力是天然动力，属于“前现代”；蒸汽力、电力、原子力是人工动力，属于“现代”。一匹马或一头牛的力量大体等于六个人，使用畜力使动力增加六倍，农业化由此改变了采集经济。蒸汽力、电力、原子力把动力增加千倍、万倍，动力发生飞跃，工业化由此创造了新时代。 　　制造变革：从手工生产到机械生产，从家庭生产到工厂生产，从小规模生产到大规模生产，这是制造方式的变革。从手工生产到机械生产是“前现代”到“现代”的分界。起初用双手制造产品；后来用双手操纵机械，由机械制造产品；更后用双手指挥电脑程序，由电脑程序操纵机械，由机械制造产品。机械延长了双手，电脑扩大了人脑。 　　交通变革：从地区交通到全球交通是“前现代”到“现代”的分界。麦哲伦环航地球，发现海洋是全球相通的，从此开始了全球化的航海事业。从海洋运来的“舶来品”叫做“洋货”。天空也是全球相通的，继全球化的海洋交通，兴起全球化的空中交通。超音速航空使地球上任何两地都能朝发而夕至，大地变成小小的地球村。地球上已经没有世外桃源。 　　市场变革：从地区市场到世界市场是“前现代”到“现代”的分界。苏联解体之后，资本主义和共产主义“两个”地区市场和易货贸易，变成统一的世界市场和货币贸易。战后的西欧，起初尝试六国共同市场，人力、技术、资本、产品一概自由流通，生产突飞猛进。这一成就鼓励了扩大实行多国共同市场，最后建立全球化的世界贸易组织。 　　在政治方面，“前现代”和“现代”的分界是“民主化”，也就是从专制到民主，从枪杆子到选票箱。这方面有神权变革、君权变革、人权变革等现象。 　　神权变革：在神权时代，国王是神，教会控制政府，政教合一，法律以宗教经典为依据。西欧经过宗教改革和文艺复兴，实现“政教”分离，信教自由，宗教民办，这是基督教国家向现代化方向前进的第一步。一战后，土耳其放弃神权，政教分离，这是伊斯兰教国家向现代化前进的第一步。从政教合一到政教分离是一个艰难的过程。今天，有的国家改变神权名义而保留神权实质，有的国家从政教分离退回到政教合一，美其名曰革命。 　　君权变革：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。一切属于君主，只有君主有思想，只有君主能说话。废专制、改民主，是近代革命的主旋律，也是“前现代”到“现代”的分界。有的国家废除君主，保留封建；有的国家废除封建，保留君主。鉴别革命的真假，要看事实。大清帝国改名中华民国，实际是军阀代替帝王。文明古国大都留恋封建，拒绝民主，认为不合国情。东亚某国的军阀软禁民选的总统，号称实行社会主义。 　　人权变革：从奴性到人性的人格解放是“前现代”到“现代”的分界。1789年法国大革命提出“自由、平等、博爱”的口号。自由主要指言论自由、出版自由、集会自由。平等主要指废除身分、废除等级、废除特权。博爱主要指团结群众，参与政治。西欧的现代化以三个发现（解放）为先导：发现个人、发现妇女、发现儿童。发现个人指个人不是肌体的细胞，不是机器的螺丝钉，而是有思考、能创造的独立人格。这一思想在西方称为个人主义，它是民主制度的基础。把个人主义解释为自私自利是一种误解。发现妇女指妇女不再做家庭的囚徒，要跟男子同样有教育权、就业权、选举权。发现儿童指教育儿童要了解儿童心理和年龄要求，儿童不是成人的半制品。 　　在文化方面，从盲从到思考的“理性化”是“前现代”到“现代”的分界。这方面有思维变革、官能变革、传信变革、文艺变革等现象。 　　思维变革：人类思维发展的总趋势是，从神学的冥想，到玄学的推理，再到科学的实证。从推理到实证是“前现代”到“现代”的分界。科学也用推理，但是推理的结论要用实证来检验。古书上说：早晚的太阳大，中午的太阳小，推理得出的结论是：早晚太阳离地近，中午太阳离地远。对不对？月亮在冥想中是美丽的嫦娥宫殿，登月一看，一丘灰土！ 　　官能变革：人类依靠肉眼观察，发展了早期的天文学。肉眼是自然官能。凹镜和凸镜等人工晶体的发明，产生望远镜和显微镜，使自然官能提高为人工官能。这是“前现代”到“现代”的分界。人工官能延长了目力的距离，放大了观察的对象，看到原来看不到的遥远物体，看到原来看不见的细微物质。后来发明射电望远镜、电子显微镜，以及各种出神入化的精密仪器，使官能发生更大的变革。物理学从观察原子到观察夸克；生物学从观察细胞到观察基因；天文学从观察星球到观察星云。官能变革提高了实证的可靠性。 　　传信变革：语言是人类的基本传信工具。农业化时代发明文字，使语言打破时间和空间的限制。工业化时代要求普及义务教育和全国共同语。从文盲众多和方言隔阂，到普及义务教育和全国共同语，这是“前现代”和“现代”的分界。后来又发明留声机、电话、广播、电视、多媒体等等传声技术，使语言不依靠文字也能传远而留久，并且能相互自动翻译。国内普及全国共同语，国际使用国际共同语，人类进入不怕语言隔阂的双语言时代。 　　文艺变革：文艺是不断变化的。文艺变化有的属于技术发展，有的属于社会发展。从社会发展来看，文艺从“前现代”到“现代”的分界是：从贵族文艺到大众文艺，从御用文艺到自由文艺，从少数人的文艺到多数人的文艺，从“阳春白雪”到“下里巴人”。战后某些国家生产发展，工人阶级生活上升，成为有时间和金钱来享受文艺的新兴阶级。“大众文艺”由此蓬勃发展。“不登大雅之堂”的大众文艺，不胫而走，传遍世界。但是“阳春白雪”悠然自得，没有消失，只是局限于高层观众，缩小了传播范围。文化是有层次性的。 　　60年代，我国提出农业、工业、国防、科技“四个”现代化。农民多、农场小、资金缺，农业机械化难于实行。以种子改良为中心的科学种田收到了良好的效果。薄膜暖房改进了蔬菜生产。经济发达国家的农业人口只占总人口的3％，我国农业人口占总人口的70％。我国的农业现代化任重而道远。80年代以来，我国转换建设的轨道，重视经济基础，引进外国资本和外国技术，使工业面貌焕然一新。但是国营工业难于搞活，这不仅是技术问题。国防现代化在海湾战争之后加快了步伐。最先进的技术用于国防，这是古今中外的通例，因此国防负担最为沉重。鉴于苏联国防过度而自受其害，我国的国防现代化应当量力而行。“四个”现代化实际都是科技现代化，而科技现代化必须以教育现代化为前提。中国的现代化要追赶工业化和信息化两个时代，责任重大。 　　现代化是历史的前进运动。现代化不是静态的概念，而是动态的概念；不是部分的修改，而是全盘的发展；不是一时的行动，而是永恒的行动。今天，全世界所有的国家都在或先或后地进行现代化，在全球化的竞技场上进行激烈竞争。竞争也可能使先进和落后的差距扩大。优胜劣败不是以鼓掌来谢幕的，而是以鲜血来谢幕的。回顾历史，胜败的关键在于是否遵守历史规律。一条规律是：按比例发展。资源和财政的分配如果违反合理的比例，要受历史的惩罚。另一条规律是：生产关系要适合生产力的性质。只进行生产力的现代化，不进行生产关系的现代化，那是畸形的现代化，要受历史的惩罚。现代化是有机的整体运动，神经和肌肉息息相关，没有神经的肌肉是不能运动自如的。