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20世纪世界美术回顾

1999 年第 12 期 · 艺术世界 ·
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  观念艺术(Conceptual Art),20世纪60年代发端于美国、后流布于世界各地的美术流派。它排斥传统艺术的造型性,认为真正的艺术作品不是由艺术家创造的物理性的作品实体,而是通过文字、图片、录音、影视等媒介记录、传递艺术作品由构思转化成实体的过程,并力图改变观众欣赏习惯,强制性地使其参与艺术创作活动。   主要艺术形式有“行为艺术”、“装置艺术”、“大地艺术”、“身体艺术”、“表演艺术”、“视像艺术”和“观念摄影”等。   德国雕塑家、画家约瑟夫·博伊于斯(Joseph Beuys,1921-1986)为其主要代表。他认为,艺术可以包括人类生活的全部内容,人人都有权成为艺术的创造者。其作品常被赋予普遍的人性内涵和象征意义。代表作《脂肪角》(1963年)用油脂依墙堆成一个金字塔形,以表现脂肪虽然是一种无活力的东西,却可以转换成无穷能量。 <PIC|ct1206.jpg> <JZ|>毛毡西服/1970年作 缝制的毛毡/170×100cm   这件缝制成的毛毡西服表现了人类肉体的温暖意念。它象征着也引发着遮护和安全的感觉,因为毛毡是带有隔离和保护生命意义的纺织物。博伊于斯有个阶段加入“激浪派”,他们全心奉献,为非规范艺术而奋斗,这套西服就是他1971年在一次反越战事件中所穿西服的仿制。博伊于斯认为艺术是革新社会和政治的媒介,并认为艺术具有精神的一维,确信一般的物质(他最喜观的就是毛毡和动物脂肪)可用密密堆积的机械力包裹起来。他认为艺术家的角色和巫师平行,能从事物中开启出力量,给予它们新的力量和新的意义。博伊于斯在他的祖国德国享有艺界翘楚的荣誉,他的许多作品都被大量复制,包括这套西服在内。
标题年份期号栏目作者
盲者的启示 1996 9 杂谈随感 李家同
寻找“金穗” 1996 9 人生之旅 阎星华 孙现富
梦和泪 1996 9 人物 舒乙
霜叶吐血红 1996 9 人物 吴冠中
电脑时代的灰色诱惑 1996 9 社会之窗 毕淑敏
捍卫汉语 1996 9 社会之窗 陈建军
尚无答案的问题才有无限价值 1996 9 知识窗 查尔斯·维斯特
日本企业改写游戏规则 1996 9 人生之旅 邱四豪
家不是讲理的地方 1996 9 婚姻家庭 东方
体面的人 1996 9 幽默小品 P·E·尼科德特
细胞生命的礼赞 1996 9 书摘 刘易斯·托玛斯
亲爱的,听明白了吗 1996 9 婚姻家庭 梅青
亲爱的,听明白了吗 1996 9 婚姻家庭 梅青
天的灵堂 1996 9 文苑 王家玲
诗二首 1996 9 文苑
月亮的脸 笑在掌心 1996 9 文苑 栖云
岁兄 1996 9 文苑 黎晗
俗子孔丘 1996 9 杂谈随感 刘宏伟
《莉莉·玛莲》——飞越国界的恋歌 1996 9 人生之旅
可怕的曾国藩 1996 9 人物 流沙河
柏林的“无书图书馆” 1996 9 在国外 高秋福
恩格贝境界 1996 9 社会之窗 王晓鸥
随时清扫自己 1996 9 人生之旅 王梅
智慧——新生产工具 1996 9 知识窗 韩第(Charles handy??
让生命更有条理 1996 9 意林 杨恪
凯恩斯的手 1996 9 书摘 董桥
动物幼崽 1996 9 动物世界
幸福的错觉 1996 9 杂谈随感 山樵
白领戒律 1996 9 意林 景松
最后一头战象 1996 10 文苑 沈石溪
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