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20世纪世界美术回顾

1999 年第 12 期 · 艺术世界 ·
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  观念艺术(Conceptual Art),20世纪60年代发端于美国、后流布于世界各地的美术流派。它排斥传统艺术的造型性,认为真正的艺术作品不是由艺术家创造的物理性的作品实体,而是通过文字、图片、录音、影视等媒介记录、传递艺术作品由构思转化成实体的过程,并力图改变观众欣赏习惯,强制性地使其参与艺术创作活动。   主要艺术形式有“行为艺术”、“装置艺术”、“大地艺术”、“身体艺术”、“表演艺术”、“视像艺术”和“观念摄影”等。   德国雕塑家、画家约瑟夫·博伊于斯(Joseph Beuys,1921-1986)为其主要代表。他认为,艺术可以包括人类生活的全部内容,人人都有权成为艺术的创造者。其作品常被赋予普遍的人性内涵和象征意义。代表作《脂肪角》(1963年)用油脂依墙堆成一个金字塔形,以表现脂肪虽然是一种无活力的东西,却可以转换成无穷能量。 <PIC|ct1206.jpg> <JZ|>毛毡西服/1970年作 缝制的毛毡/170×100cm   这件缝制成的毛毡西服表现了人类肉体的温暖意念。它象征着也引发着遮护和安全的感觉,因为毛毡是带有隔离和保护生命意义的纺织物。博伊于斯有个阶段加入“激浪派”,他们全心奉献,为非规范艺术而奋斗,这套西服就是他1971年在一次反越战事件中所穿西服的仿制。博伊于斯认为艺术是革新社会和政治的媒介,并认为艺术具有精神的一维,确信一般的物质(他最喜观的就是毛毡和动物脂肪)可用密密堆积的机械力包裹起来。他认为艺术家的角色和巫师平行,能从事物中开启出力量,给予它们新的力量和新的意义。博伊于斯在他的祖国德国享有艺界翘楚的荣誉,他的许多作品都被大量复制,包括这套西服在内。
标题年份期号栏目作者
语文闲谈 1997 11 书摘 周有光
热风冷雨 1997 12 杂谈随感 张心阳
为幸福效命 1997 12 意林 宁静
最好的消息 1997 12 人生之旅 杰克·坎菲尔等
黑色的伤痕 1997 12 在国外 钱江
诗二首 1997 12 文苑
改稿 1997 12 文苑 刘日兴
人与人的差别 1997 12 杂谈随感 蒙田
功能性文盲 1997 12 社会之窗 周权
非洲的玫瑰 1997 12 在国外 徐剑梅
令人瞩目的2000年问题 1997 12 知识窗 陈幼松
饮食谬误种种 1997 12 知识窗 方永德
我很重要 1997 12 意林 毕淑敏
永不磨灭的美神 1997 12 人生之旅 厄尔·斯潘塞
别委屈了“玫瑰” 1997 12 人生之旅 邓皓
“别打扰我” 1997 12 人生之旅 江霖
挑战压力 1997 12 书摘 前村
悠然下山去 1997 12 文苑 栖云
权力的罪恶 1997 12 杂谈随感 池田大作
人与动物两则 1997 12 动物世界 赵文城等
不要急 1997 12 意林 苏童
人生三层楼 1997 12 人生之旅 谢明洲
吴冠中的情感与艺魂 1997 12 人物 翟墨
拥有百科全书的人 1997 12 文苑 瓦·考尔
闲话做人 1997 12 杂谈随感 铁凝
唯一的红军 1997 12 文苑 张炜
是否“大题小作” 1997 12 社会之窗 芥微
生物,五千万年之后…… 1997 12 知识窗 沈英甲
天气的杀伤力 1997 12 知识窗 侯红育
地铁在反对声中诞生 1997 12 知识窗 丁永明
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