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20世纪世界美术回顾

1999 年第 12 期 · 艺术世界 ·
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  观念艺术(Conceptual Art),20世纪60年代发端于美国、后流布于世界各地的美术流派。它排斥传统艺术的造型性,认为真正的艺术作品不是由艺术家创造的物理性的作品实体,而是通过文字、图片、录音、影视等媒介记录、传递艺术作品由构思转化成实体的过程,并力图改变观众欣赏习惯,强制性地使其参与艺术创作活动。   主要艺术形式有“行为艺术”、“装置艺术”、“大地艺术”、“身体艺术”、“表演艺术”、“视像艺术”和“观念摄影”等。   德国雕塑家、画家约瑟夫·博伊于斯(Joseph Beuys,1921-1986)为其主要代表。他认为,艺术可以包括人类生活的全部内容,人人都有权成为艺术的创造者。其作品常被赋予普遍的人性内涵和象征意义。代表作《脂肪角》(1963年)用油脂依墙堆成一个金字塔形,以表现脂肪虽然是一种无活力的东西,却可以转换成无穷能量。 <PIC|ct1206.jpg> <JZ|>毛毡西服/1970年作 缝制的毛毡/170×100cm   这件缝制成的毛毡西服表现了人类肉体的温暖意念。它象征着也引发着遮护和安全的感觉,因为毛毡是带有隔离和保护生命意义的纺织物。博伊于斯有个阶段加入“激浪派”,他们全心奉献,为非规范艺术而奋斗,这套西服就是他1971年在一次反越战事件中所穿西服的仿制。博伊于斯认为艺术是革新社会和政治的媒介,并认为艺术具有精神的一维,确信一般的物质(他最喜观的就是毛毡和动物脂肪)可用密密堆积的机械力包裹起来。他认为艺术家的角色和巫师平行,能从事物中开启出力量,给予它们新的力量和新的意义。博伊于斯在他的祖国德国享有艺界翘楚的荣誉,他的许多作品都被大量复制,包括这套西服在内。
标题年份期号栏目作者
清塘荷韵 1998 4 文苑 季羡林
短章三则 1998 4 文苑
1997年,朱棣文再造华人之光 1998 4 人物 王勇
人品大于艺品 1998 4 人物 梁秉堃
沈从文的情感世界 1998 4 人物 孙立峰
大人们的谎言 1998 4 杂谈随感 沙叶新
好人坏在哪里 1998 4 杂谈随感 李敖
袋里有米,炉边有柴,还要什么 1998 4 杂谈随感 中野孝次
苦难与天才 1998 4 杂谈随感 梦萌
开你的大头会 1998 4 杂谈随感 余光中
孝女绳 1998 4 人世间 陈伟克 栖云
“下海”文人日记 1998 4 人世间 任不寐
生命禁区的太阳花 1998 4 青年一代 陈立军
一个北京姑娘的激情漫游 1998 4 青年一代 沙琳
人生五计 1998 4 人生之旅 章明
筑起的,不仅仅是一座大坝…… 1998 4 人物 王慧敏
与生活息息相关的一组数据 1998 4 社会之窗 王安
门缝里看婚姻 1998 4 婚姻家庭 周晓枫
痛苦的游戏 1998 4 婚姻家庭 罗小俊
安妮心中的喜马拉雅 1998 4 杂谈随感 贺勤
网虫状态 数字化生存 1998 4 杂谈随感 李少峰
沈从文初登讲坛 1998 4 名人轶事
布什撕讲稿 1998 4 名人轶事
人生如短跑 1998 4 名人轶事
价值六亿美元的信念 1998 4 经营之道 许沂光
成功,在于观念的转变 1998 4 经营之道
世界杯如何“分蛋糕” 1998 4 体育之窗 开元
’98世界杯预言 1998 4 体育之窗 杜锐
我认识的鬼子兵 1998 4 书摘 方军
李敖的“不亦快哉” 1998 4 书摘 李敖
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