读者 200 期文章库

　　1988年3月初的一天，日本东京一家刚问世的精工时装店，无数的青年男女将所有商品抢购一空，致使时装店不得不歇业十多天来重盈货架。3月15日，当时装店再度开张时，又有一千多人涌进店堂，再一次将店内物品抢购一空。导致这种疯狂奇购的原因，并不在于精工时装店的Ｔ恤衫、金饰品等物品本身超群绝伦，而是因为这家商店的主人是当今日本最著名的歌星之一松田圣子。这些抢购者几乎都是她最忠实的歌迷。在他们的心目中，精工店的时装饰物是全日本甚至全世界最好的东西，而他们那罕见的举动则是表达了对歌星的疯狂热爱。 　　在今天的世界上，除了我们早已熟悉的“暴走族”“飙车族”以外，又有一种新的群体日长夜大，令人瞩目。从东方到西方，从穷乡到都市，成千上万的人像星星环绕太阳一样，拱卫着自己心中的偶像。为了自己所崇拜的歌星、影星、球星，许多人甘愿受尽风霜，甘愿奉出激情、血泪甚至生命，人们把这些人称为“追星族”，意为追逐明星的人群。 　　印在脸上的歌星 　　1987年11月12日，全世界的报纸几乎都刊发了路透社的一帧照片。画面上是一位年轻貌美的澳大利亚女歌迷，在右脸上印了闻名全球的美国摇滚乐歌星迈克尔·杰克逊的肖像，在这前一天，杰克逊已开始在澳洲的巡回演出。尽管各个国家的报纸用不同的语言诠释着画面，但照片本身早已超越语言的羁绊，鲜明地显示了歌迷对歌星的近乎痴醉的喜爱。 　　偶像现象已有很长的历史。但以往的偶像基本上都局限在文学作品中，如《浮士德》、《约翰·克利斯朵夫》、《牛虻》、《简·爱》，而且崇拜者也只是极少数人。一些专家指出：追星现象的出现是与明星制度建立、传播媒介发展相关连的。著名影城好莱坞是世界上最早建立明星制的地方，制片人运用电视、报刊、广播、电影等手段使演员发紫走红，成为家喻户晓的人物。因此，追星者心目中的偶像比起小说人物大不相同，前者具有鲜明的客观色彩和具体形象；不像后者是需要崇拜者加以主观再造的抽象人物。 　　追星者对偶像的崇拜决不是一般程度的偏爱。他们关心偶像的一切，甚至有共命运的感觉。从东京、洛杉矶到凡是有明星起居出没的地方，时常能看到这样的情景：追星者风尘仆仆汇聚一起，相机是希望能同明星拍照；签名册、相片、杂志是等待明星签名；鲜花是准备奉献的；双唇是企求亲吻的。为了能够与明星见上一面，追星者会不顾严寒酷暑，等上几小时、十几小时。当明星一旦出现，他们就会叫出对方的小名或昵称：“费翔，你家的猫又病了吗？” 　　“迈克，你现在的脸好白呵！”追星者对明星的细枝末节都了如指掌。 　　在各种追星者中，球迷是最狂热的。世界上许多球星的球衣差不多都被他们撕碎过，作为纪念品。歌迷的疯狂也令人喟叹。1980年5月10日下午，日本著名的歌星和影星山口百惠告别艺坛。那天的告别演唱会上，全场泣声如潮，排山倒海，歌迷们凄厉的叫声撼人心魄，希望百惠能够改变初衷。当百惠忧伤欲绝，终于别去后，许多歌迷都黯然神伤，觉得世界骤然灰暗。而山口百惠告别后的八年来，歌迷一直在跟踪她，关注她，期待她复出。 　　“世界已经走到尽头” 　　正是因为当今的明星是活生生的形象，所以许多明星的音容笑貌、言谈举止成为追星者最关心的话题，并进而加以模仿。著名的女影星奥黛丽·赫本曾因主演《罗马假日》等片而蜚声影坛，被称为“青春玉女”。那一段时间，她那清纯柔美的发型风靡了世界，被无数少女所仿效。1987年，天皇巨星杰克逊被报章披露说是漂白了皮肤，还登出了巨幅照片。于是成千上万的黑人歌迷不待消息被证实，也相继仿效这位黑人歌星，将自己的皮肤用化学药品强行漂白。类似这样的例子真是举不胜举，偶像的时装、发型、饰物、口吻都会成为追星者模仿的目标。这也是广告商为什么要不惜代价，聘请明星充当模特儿的真正原因。 　　追星者对偶像的情感是极其微妙的，心路历程常常是从仰慕、关切、仿效到依恋。追星者对偶像的关切往往很动人，《鳄鱼邓迪》的男主角鲍尔·霍根患病时，全澳大利亚为之牵动，近五千人写信去电，祝他早日康复，其中包括澳大利亚总理。霍根所住的医院鲜花堆成了小山，另有许多用银色瓶盖做成的鳄鱼。在美国纽约，还有一个“评男人会”，参加成员是近万名女性，其主要的活动内容就是评论男影星、男歌星的容貌、气质、魅力等。她们对占姆士·邦德的评价是：大嘴巴和一双多情的眼睛吸引着女性，女人们想象跟他接吻时一定有欲仙欲死之感。 　　随着追星者对偶像的崇拜心理不断加剧，依恋感就自然产生，并使偶像成为自己人生的支柱。追星者与偶像之间的关系其实并不涉及到物质等领域，但两者在心理上竟有“一荣俱荣，一损俱损”的现象。偶像的荣辱沉浮与追星者息息相关。因此，有些偶像的婚姻竟要在一定程度上得到追星者的赞同。三浦友和和山口百惠就曾向自己的歌迷和影迷袒露恋情，以求得崇拜者的支持。虽然崇拜者一般都不会作梗，但失望者也不在少数。有些偶像的终身大事也曾遭到崇拜者的激烈反对，有的认为这个臭男人会毁掉自己崇拜的女偶像，有的认为那个坏女人会溺毙自己所热爱的巨星。而在这些反对者中，很多人是因为自己遭逢艳遇的幻想破灭后大发醋意的。著名的日本歌星西城秀树面对这样的追星者，曾经表示不考虑女友，希望成为“永远的偶像”。 　　表现追星者依恋情绪最典型的时刻，就是当所崇拜的偶像突遭不测时。世界上许多国家都发生过同类悲剧，当一位明星因故自杀后，总会有一些追星者用同样的方式结束自己的生命。斯里兰卡的阿玛拉纳加东曾经是一位影星，后来弃影从政。不久前，阿玛拉纳加东被仇敌枪杀。死讯传出后，他的一位忠实影迷来到灵堂前，哀恸地引火自焚。一些绝望者曾经描述过当时的心境，当明星骤然陨落时，追星者会顿感自己失去了精神依托，觉得世界已经走到了尽头，有些就因此而走上绝路。 　　惠特妮用婚姻辟谣 　　一个明星没有崇拜者，就不成其为明星了；而一旦追星者簇拥如潮，日子也就会很不好过。对于追星族来说，最具有特征的行为就是对偶像的永不休止的追逐。 　　最普遍的追逐方式就是打听有关偶像的一切。共同的偶像是一群追逐者的共同语言或凝聚力，他们常常会在约定的地点不期而遇，不召自集，彼此极为亲热地围地一起，传递有关偶像的趣闻轶事。谁了解得最多，谁就能成为追星者中的佼佼者。追星者最注重的是打听偶像的住址和电话，一旦得手便整日整夜守在偶像家门口或猛打电话，希望能同偶像谈上片言只语。 　　更进一步的追逐方式就是跟踪追击，偶像出现在哪里，追星者也会出现在哪里。轰动日本的百惠山庄就是一个例证。尽管山口百惠已隐居多年，但她昔日的歌迷仍在到处刺探她的情报。当得悉百惠在一处山庄造了别墅后，许多追星者蜂拥而至，致使宁静的山庄人声鼎沸，祸及邻居。 　　众多的崇拜者在使偶像欣慰自豪的同时，也使偶像头痛不已，他们会向偶像提出各种各样的要求。有的因贫病向偶像索钱；有的要求偶像提携自己。一位患白血病的儿童渴望得到史泰龙的赠物，结果如愿以偿；一位患爱滋病的少妇殷望影星道格拉斯能将奥斯卡金像奖送给她，竟也得到允诺，除向偶像索要财物外，更多的是索要感情，希望能成为偶像的伴侣或者情人。蜚声世界的香港影星成龙，在日本尤其声名卓著，曾连续七年在日本获奖。有一年因为脱不开身，没能去日本领奖，引发了日本影迷的愤怒。1988年3月，成龙前往日本领奖，日本到处是“成龙热”，使成龙艳遇不少。许多日本妹撩拨他，吓得他不敢逛街。 　　追星族的误解和传言也时常困扰着明星。黑人女歌星惠特妮·豪斯顿被谣传为同性恋者，她的崇拜者深感羞辱几乎就要反叛。惠特妮含泪宣布自己将要结婚，未婚夫是纽约一家餐馆的老板，以借此来辟谣。在追星族的行列中还有不少是纠缠不休者，有的甚至粗鲁无礼心怀叵测。第一届日本金唱片大奖得主中森明荣走红后，深感大偶像难当，为了摆脱恶意的骚扰，聘请了五位女镳客轮流护卫。 　　关于“追星族”的思考 　　“追星族”是一种极为独特的文化现象。追星者的狂热心理、不同偶像间党同伐异、具体的偶像替代抽象的信仰与理想等等，使追星族蒙上一层奇妙的色彩。 　　追星现象又是超越民族、超越国界的。在这里，一个偶像决不是凭政治主张、人生信仰来赢得崇拜者追逐，而是用演技、歌声、球艺等来征服人们的，这就使追星现象遍布全球。一个卓越的明星可以在世界上任何一个地方，赢得各种不同信仰、不同背景的人青睐。 　　当然，在“追星族”中，最主要的成员是青年。一方面是充沛的精力足以帮助他们疯狂追逐，另一方面也说明青年人更需要偶像来成为自己的楷模。所以追星族对偶像的追逐，实质上包含了他们对自身道路的不确定感和理想走向。许多影坛、歌坛、体坛巨星的生活，则是诱惑“追星族”的主要原因。许多追星者追逐明星的目的，就是觅寻显赫的名声、优越的地位。