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佛像的和纳粹的

1986 年第 10 期 · 知识窗 · 赵国忱
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  你也许已经注意到,各个寺院和石窟中的如来佛像胸前几乎都有一个“”字。但你知道它的来历和含义吗?   “”是上古时代许多部落的一种符咒。在古代印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现。后来被一些古代宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。   随着古代印度佛教的传播,“”字也传入中国。这个字在印度佛教中读做“室利 (mò末)蹉洛刹那”意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥征象。中国佛教对“”字的翻译也不尽一致。北魏时期较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛的功德无量;后来中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。   我们现在见到的“”字,一般都是呈现在佛身的胸前,也有一些教派认为佛家的吉祥功德不限于佛的胸部,他的全身各处手足眉眼都应刻有“”字,这种教派在我国流传不很广泛。   “”字到底是写成右旋还是左旋()。佛家大多认为应以右旋为准。这是因为佛教以右旋为吉祥,他们举行各种佛教仪式都是右旋进行的。   历史上德国法西斯纳粹党也在他们的党徽上使用了“”字符号,但那与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“”的形状。不过佛家“”与纳粹党徽“”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
标题年份期号栏目作者
假如我能弥合一个破碎的心灵 1986 4 文苑 狄金森
四月 1986 4 文苑 希梅内斯
中年 1986 4 文苑 梁实秋
悠闲 1986 4 文苑 威廉·亨利·戴维斯
模特儿 1986 4 文苑 马拉默德
写信要则 1986 5 意林 C.希波
怎样应付尴尬情况 1986 5 意林 卡罗
儿子的衣领 1986 5 幽默小品
同情 1986 5 幽默小品
委婉 1986 5 幽默小品
多纳尔母亲的来信 1986 5 幽默小品
招供 1986 5 幽默小品
字条 1986 5 幽默小品
关于谣言 1986 5 文苑 苏叔阳
美国小姐梦 1986 5 书摘 斯特兹·特克尔
生活规则 1986 5 语丝
点滴 1986 5 语丝
蒋经国上海“打虎”记 1986 5 文史园地 李时新
原子弹落下那一天 1986 5 文史园地 E·Sawyer
“妈妈,我是怎么来的” 1986 5 人生之旅 列威
热爱生命 1986 5 人生之旅 玛丽玛纳契
你了解自己的丈夫吗 1986 5 人生之旅
你了解女人吗 1986 5 人生之旅
孺子良师 1986 5 人生之旅 H·G·Green
作家的酒癖 1986 5 生活之友 蒋金梅
有这样一道救命符…… 1986 5 生活之友
享受人生 1986 5 趣闻轶事
结论 1986 5 趣闻轶事
母性 1986 5 趣闻轶事
领袖 1986 5 趣闻轶事
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