读者 200 期文章库

佛像的和纳粹的

1986 年第 10 期 · 知识窗 · 赵国忱
« 上一篇 下一篇 »
  你也许已经注意到,各个寺院和石窟中的如来佛像胸前几乎都有一个“”字。但你知道它的来历和含义吗?   “”是上古时代许多部落的一种符咒。在古代印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现。后来被一些古代宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。   随着古代印度佛教的传播,“”字也传入中国。这个字在印度佛教中读做“室利 (mò末)蹉洛刹那”意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥征象。中国佛教对“”字的翻译也不尽一致。北魏时期较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛的功德无量;后来中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。   我们现在见到的“”字,一般都是呈现在佛身的胸前,也有一些教派认为佛家的吉祥功德不限于佛的胸部,他的全身各处手足眉眼都应刻有“”字,这种教派在我国流传不很广泛。   “”字到底是写成右旋还是左旋()。佛家大多认为应以右旋为准。这是因为佛教以右旋为吉祥,他们举行各种佛教仪式都是右旋进行的。   历史上德国法西斯纳粹党也在他们的党徽上使用了“”字符号,但那与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“”的形状。不过佛家“”与纳粹党徽“”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
标题年份期号栏目作者
章鱼与蜈蚣 1991 8 点滴
觉悟 1991 8 点滴
妈妈的奥秘 1991 8 人生之旅 爱玛·庞贝克
中国古代斩首奇闻 1991 8 生活之友 王永宽
不设防的国界线 1991 8 知识窗
孩子的启示 1991 8 意林 休·蒙克·基德
友谊 1991 8 文苑
奥运会金牌的浪花 1991 8 体育之窗
墨守成规 1991 8 点滴
普通人的雕像 1991 8 风情录
待沽的星星 1991 8 在国外 诚然谷
合影 1991 8 生活之友 哈罗德·巴斯拉普
戒酒女人娜逊 1991 8 文史园地 戴尔·卡耐基
遗嘱 1991 8 生活之友
娘家的“皇帝” 1991 8 婚姻家庭 傅爱毛
微笑在瞬间 1991 8 青年一代 北溟
优劣有别 1991 8 点滴
最大的出售物 1991 8 点滴
跨半球最多的国家 1991 8 点滴
别出心裁的评选 1991 8 点滴
气味收藏家 1991 8 点滴
《读者文摘》——母亲树 1991 8 语丝 邵泽水
圣诞贵宾 1991 8 人生之旅
民歌 1991 7 文苑 余光中
摇篮 1991 7 文史园地
盲厨师 1991 7 文苑 巴乌斯托夫斯基
梅的礼赞 1991 7 文苑 王禄松
人生 1991 7 文苑 李发模
风 1991 7 文苑 林子
革命家的风采 1991 7 人物 刘鸿伏
« 上一页 第 204 / 383 页 下一页 »