读者 200 期文章库

佛像的和纳粹的

1986 年第 10 期 · 知识窗 · 赵国忱
« 上一篇 下一篇 »
  你也许已经注意到,各个寺院和石窟中的如来佛像胸前几乎都有一个“”字。但你知道它的来历和含义吗?   “”是上古时代许多部落的一种符咒。在古代印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现。后来被一些古代宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。   随着古代印度佛教的传播,“”字也传入中国。这个字在印度佛教中读做“室利 (mò末)蹉洛刹那”意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥征象。中国佛教对“”字的翻译也不尽一致。北魏时期较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛的功德无量;后来中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。   我们现在见到的“”字,一般都是呈现在佛身的胸前,也有一些教派认为佛家的吉祥功德不限于佛的胸部,他的全身各处手足眉眼都应刻有“”字,这种教派在我国流传不很广泛。   “”字到底是写成右旋还是左旋()。佛家大多认为应以右旋为准。这是因为佛教以右旋为吉祥,他们举行各种佛教仪式都是右旋进行的。   历史上德国法西斯纳粹党也在他们的党徽上使用了“”字符号,但那与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“”的形状。不过佛家“”与纳粹党徽“”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
标题年份期号栏目作者
鲜为人知的周期循环 1991 6 点滴
人生能遇几个对称年 1991 6 点滴
人生的行李 1991 6 意林 罗伯特·林杰
学而不用 1991 6 意林 思果
妈妈,你从没有告诉过我 1991 6 人生之旅 杰弗里·L·艾恩
头发中的世界 1991 6 文苑 波德莱尔
意林 1991 6 点滴
意林 1991 6 点滴
意林 1991 6 点滴
永远的朋友 1991 6 文苑 吴芊
你印着微笑 1991 6 文苑 田亚杰
五本,还有五本 1991 6 社会之窗 尹鹏程
活泼地歌唱 1991 12 文苑 沙米索
前妻 1991 12 文苑 鲍里斯·克拉夫琴柯
朋友四型 1991 12 知识窗 余光中
为他有那样的敌人而爱他 1991 12 文苑 李敖
永远的门 1991 12 文苑 邵宝健
英雄一语 1991 12 文苑 邹世华
眼睛 1991 12 文苑 陈建江
沂蒙红嫂 1991 12 社会之窗 辛汝忠
草还会长出,孩子不会再来 1991 12 生活之友 邦拜克
人民不会忘记 1991 12 社会之窗 王石平
美好世界 1991 12 点滴
丑娘 1991 12 人生之旅 李兆权
漏洞百出 1991 12 生活之友 杭徐
悉尼歌剧院建设轶事 1991 12 生活之友 司徒一凡
父子同行 1991 12 点滴
中国古代妇女饰美拾零 1991 12 知识窗
生花的笔毛 1991 12 知识窗 谷雨
电脑住宅 1991 12 社会之窗 蒋豫浙
« 上一页 第 213 / 383 页 下一页 »