读者 200 期文章库

佛像的和纳粹的

1986 年第 10 期 · 知识窗 · 赵国忱
« 上一篇 下一篇 »
  你也许已经注意到,各个寺院和石窟中的如来佛像胸前几乎都有一个“”字。但你知道它的来历和含义吗?   “”是上古时代许多部落的一种符咒。在古代印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现。后来被一些古代宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。   随着古代印度佛教的传播,“”字也传入中国。这个字在印度佛教中读做“室利 (mò末)蹉洛刹那”意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥征象。中国佛教对“”字的翻译也不尽一致。北魏时期较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛的功德无量;后来中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。   我们现在见到的“”字,一般都是呈现在佛身的胸前,也有一些教派认为佛家的吉祥功德不限于佛的胸部,他的全身各处手足眉眼都应刻有“”字,这种教派在我国流传不很广泛。   “”字到底是写成右旋还是左旋()。佛家大多认为应以右旋为准。这是因为佛教以右旋为吉祥,他们举行各种佛教仪式都是右旋进行的。   历史上德国法西斯纳粹党也在他们的党徽上使用了“”字符号,但那与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“”的形状。不过佛家“”与纳粹党徽“”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
标题年份期号栏目作者
我的旅途 1994 6 人生之旅 戴厚英
风的心愿 1994 6 文苑 威廉·布莱顿
精灵智慧 1994 6 人生之旅 查志华
我的第一份工作——三位著名美国人的经历 1994 6 青年一代 丹尼尔·R·莱文
消费者的保护神——记美国《消费者报告》 1994 6 在国外
报刊拾零 1994 6 点滴
五味人生 1994 6 杂谈随感
美丽的战争 1994 6 杂谈随感 姜 敏
单纯 1994 6 杂谈随感 薛涌
蚁战奇观 1994 6 点滴 石志远
鸟的爱与憎 1994 6 点滴 李玲玲
一曲震撼世界的社会主义赞歌 1994 6 文史园地
名人轶事 1994 6 人物
名人轶事 1994 6 人物 李洪顺
名人轶事 1994 6 人物
名人轶事 1994 6 人物
名人轶事 1994 6 人物
新洋泾浜 1994 6 社会之窗 米玲
行业联拾趣 1994 6 点滴 何明月
百字小说 1994 6 文苑 汪抗
百字小说 1994 6 文苑 李其祥
百字小说 1994 6 文苑 王宏山
潇洒老一回 1994 6 人生之旅 忆明珠
少年哀歌 1994 6 人生之旅 西村寿行
勇敢者 1994 6 人生之旅
漫画与幽默 1994 6 幽默小品
漫画与幽默 1994 6 幽默小品
漫画与幽默 1994 6 幽默小品
漫画与幽默 1994 6 幽默小品
漫画与幽默 1994 6 幽默小品
« 上一页 第 261 / 383 页 下一页 »