读者 200 期文章库

佛像的和纳粹的

1986 年第 10 期 · 知识窗 · 赵国忱
« 上一篇 下一篇 »
  你也许已经注意到,各个寺院和石窟中的如来佛像胸前几乎都有一个“”字。但你知道它的来历和含义吗?   “”是上古时代许多部落的一种符咒。在古代印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现。后来被一些古代宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。   随着古代印度佛教的传播,“”字也传入中国。这个字在印度佛教中读做“室利 (mò末)蹉洛刹那”意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥征象。中国佛教对“”字的翻译也不尽一致。北魏时期较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛的功德无量;后来中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。   我们现在见到的“”字,一般都是呈现在佛身的胸前,也有一些教派认为佛家的吉祥功德不限于佛的胸部,他的全身各处手足眉眼都应刻有“”字,这种教派在我国流传不很广泛。   “”字到底是写成右旋还是左旋()。佛家大多认为应以右旋为准。这是因为佛教以右旋为吉祥,他们举行各种佛教仪式都是右旋进行的。   历史上德国法西斯纳粹党也在他们的党徽上使用了“”字符号,但那与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“”的形状。不过佛家“”与纳粹党徽“”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
标题年份期号栏目作者
经验 1989 7 杂谈随感 李广田
繁花结出沉甸甸的遗憾 1989 7 文苑 李发模
启示 1989 7 文苑 蒋夷牧
诗二首 1989 7 文苑 汪国真
感觉二号 1989 7 文苑 唐欣
美和崇高 1989 7 文苑 康德
请把你的忧愁给我 1989 7 文苑 法·加·阿利耶娃
萤光集 1989 7 文苑 鲁藜
蚕 1989 7 文苑 雷抒雁
小女孩凭窗而立 1989 7 文苑 泰戈尔
杰里 1989 7 文苑 哈里特·L·奈
话的力量 1989 8 意林 巴甫连柯
四个字的奇迹 1989 8 意林 帕蒂.威甘德
学会在各种压力下生活 1989 8 意林
转弯抹角 1989 8 幽默小品
雄心 1989 8 幽默小品
一线光明 1989 8 幽默小品
无疑问 1989 8 幽默小品
原因 1989 8 幽默小品
心理感人 1989 8 幽默小品
表错情 1989 8 幽默小品
两个巴掌 1989 8 幽默小品
弄走狮子 1989 8 幽默小品
流言 1989 8 书摘 张爱玲
语丝 1989 8 语丝
鸟巢禅师 1989 8 人生之旅 金克木
至高无上的爱 1989 8 人生之旅 考·约翰·W·曼修
老师的样子 1989 8 人生之旅
我心中总觉悲伤 1989 8 人生之旅 刘仁毅
也许,这才是可靠的归宿 1989 8 人生之旅 陆星儿
« 上一页 第 27 / 383 页 下一页 »