读者 200 期文章库

佛像的和纳粹的

1986 年第 10 期 · 知识窗 · 赵国忱
« 上一篇 下一篇 »
  你也许已经注意到,各个寺院和石窟中的如来佛像胸前几乎都有一个“”字。但你知道它的来历和含义吗?   “”是上古时代许多部落的一种符咒。在古代印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现。后来被一些古代宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。   随着古代印度佛教的传播,“”字也传入中国。这个字在印度佛教中读做“室利 (mò末)蹉洛刹那”意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥征象。中国佛教对“”字的翻译也不尽一致。北魏时期较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛的功德无量;后来中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。   我们现在见到的“”字,一般都是呈现在佛身的胸前,也有一些教派认为佛家的吉祥功德不限于佛的胸部,他的全身各处手足眉眼都应刻有“”字,这种教派在我国流传不很广泛。   “”字到底是写成右旋还是左旋()。佛家大多认为应以右旋为准。这是因为佛教以右旋为吉祥,他们举行各种佛教仪式都是右旋进行的。   历史上德国法西斯纳粹党也在他们的党徽上使用了“”字符号,但那与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“”的形状。不过佛家“”与纳粹党徽“”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
标题年份期号栏目作者
话出“出恭” 1994 3 杂谈随感 鱼在洋
不利健康的十种“习惯病” 1994 3 意林 顾盛杉
理智 1994 3 文苑 冯骥才
羞愧 1990 8 文苑 迪克·格莱格利
剪剪 1990 8 文苑 詹永祥
多年了我已经离开家园 1990 8 文苑 艾米莉·狄金生
思念 1990 8 文苑 舒婷
想起你我就唱 1990 8 文苑 桔子
寄给友人的生日 1990 8 文苑 罗宁
花不都是香的 1990 8 杂谈随感 蓝荫鼎
父母子女 1990 8 点滴
母教堪夸 1990 8 点滴
走向南极 1990 8 人物 秦大河
最不成功篇 1990 8 生活之友 李建利
被金钱断送的科学家 1990 8 点滴 李里
以桃代李 1990 8 生活之友 肖征荣
打赌 1990 8 点滴 徐行舟
大师风范 1990 8 点滴
岁月无情 1990 8 点滴
惊喜过望 1990 8 点滴
如果没有你 1990 8 文苑
夜晚 1990 8 幽默小品
冲破阻碍 1990 8 生活之友
生死谑 1990 8 人生之旅 任为新
终于放心 1990 8 点滴
黄色的小飞机 1990 8 人生之旅 杰克·道布
歌唱家吐气力多大 1990 8 点滴
白光 1990 8 人生之旅 徐鲁
亚运会简史 1990 8 知识窗
历届亚洲夏季运动会一览表 1990 8 体育之窗
« 上一页 第 279 / 383 页 下一页 »