读者 200 期文章库

佛像的和纳粹的

1986 年第 10 期 · 知识窗 · 赵国忱
« 上一篇 下一篇 »
  你也许已经注意到,各个寺院和石窟中的如来佛像胸前几乎都有一个“”字。但你知道它的来历和含义吗?   “”是上古时代许多部落的一种符咒。在古代印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现。后来被一些古代宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。   随着古代印度佛教的传播,“”字也传入中国。这个字在印度佛教中读做“室利 (mò末)蹉洛刹那”意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥征象。中国佛教对“”字的翻译也不尽一致。北魏时期较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛的功德无量;后来中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。   我们现在见到的“”字,一般都是呈现在佛身的胸前,也有一些教派认为佛家的吉祥功德不限于佛的胸部,他的全身各处手足眉眼都应刻有“”字,这种教派在我国流传不很广泛。   “”字到底是写成右旋还是左旋()。佛家大多认为应以右旋为准。这是因为佛教以右旋为吉祥,他们举行各种佛教仪式都是右旋进行的。   历史上德国法西斯纳粹党也在他们的党徽上使用了“”字符号,但那与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“”的形状。不过佛家“”与纳粹党徽“”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
标题年份期号栏目作者
生活是美好的(对企图自杀者进一言) 1983 4 文苑 契诃夫
一个商人买忠告的故事 1983 4 文苑
震惊世界的失窃案 1983 4 杂谈随感 周国兴
一部惊人巨著——《犹太法典》 1983 4 杂谈随感 利奥·罗斯顿
生活质量 1983 4 杂谈随感 艾啥德·埃普勒
科学家的素质 1983 4 杂谈随感
语言大师谈语言质量的十条标准 1983 4 杂谈随感
她的诗和她的爱情——白朗宁夫人小传 1983 4 人物 方平
米开朗琪罗的性格 1983 4 人物 司汤达
爱因斯坦的草稿 1983 4 人物
横杆前的自信 1983 4 人物 彭瑞高
马克思戒烟 1983 4 人物
随手涂写者的心理 1983 4 在国外 杨亦
音乐生活在西德 1983 4 在国外
比金子还要重的 1983 4 青年一代 朱利华
怎样提高阅读速度 1983 4 青年一代 比尔·考斯贝
记忆的“秘诀” 1983 4 青年一代
拚搏 1983 4 青年一代
谈读书 1983 4 青年一代 严文井
精巧绝伦的人体 1983 4 知识窗
漩涡的方向 1983 4 知识窗 马格纳斯·派克
零度经线是怎样诞生的? 1983 4 知识窗
形形色色的动物眼睛 1983 4 知识窗
货币点滴 1983 4 知识窗 罗洪皋
关于老鼠的一次实验 1983 4 知识窗
爱斯基摩掠影 1983 4 风情录
神秘的文字 1983 4 风情录
球趣 1983 4 风情录
不用降落伞的5500米 1983 4 生活之友
一个编辑的轶事 1983 4 生活之友
« 上一页 第 73 / 383 页 下一页 »