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佛像的和纳粹的

1986 年第 10 期 · 知识窗 · 赵国忱
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  你也许已经注意到,各个寺院和石窟中的如来佛像胸前几乎都有一个“”字。但你知道它的来历和含义吗?   “”是上古时代许多部落的一种符咒。在古代印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现。后来被一些古代宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。   随着古代印度佛教的传播,“”字也传入中国。这个字在印度佛教中读做“室利 (mò末)蹉洛刹那”意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥征象。中国佛教对“”字的翻译也不尽一致。北魏时期较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛的功德无量;后来中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。   我们现在见到的“”字,一般都是呈现在佛身的胸前,也有一些教派认为佛家的吉祥功德不限于佛的胸部,他的全身各处手足眉眼都应刻有“”字,这种教派在我国流传不很广泛。   “”字到底是写成右旋还是左旋()。佛家大多认为应以右旋为准。这是因为佛教以右旋为吉祥,他们举行各种佛教仪式都是右旋进行的。   历史上德国法西斯纳粹党也在他们的党徽上使用了“”字符号,但那与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“”的形状。不过佛家“”与纳粹党徽“”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
标题年份期号栏目作者
六月,我们看海去 1987 6 文苑 潘洗尘
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容易走的都是下坡路 1987 7 意林 温纳
整洁就是纪律 1987 7 意林
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孩子与大人 1987 7 幽默小品
“高见” 1987 7 幽默小品
绅士派头 1987 7 幽默小品
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无字天书 1987 7 幽默小品
宣誓之后 1987 7 幽默小品
一千个吻 1987 7 幽默小品
面对挑战的抉择 1987 7 书摘 理查·柯乃洛著
为儿女而发愤的母亲——冠达露泊·昆塔尼拉成功记 1987 7 人生之旅 约瑟夫·布朗克
初为人妻 1987 7 人生之旅 陈丹燕
那抹燃烧的晚霞 1987 7 人生之旅 李佩芝
怎样教育你的妈妈——一个六岁小孩的经验 1987 7 人生之旅 艾拉·伊万诺娃
我们和他们 1987 7 人生之旅 叶夫盖尼·叶夫图森科
“纽约号”战舰轶事 1987 7 生活之友
寻常 1987 7 趣闻轶事
永远不晚 1987 7 趣闻轶事
信不信由你 1987 7 点滴
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