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佛像的和纳粹的

1986 年第 10 期 · 知识窗 · 赵国忱
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  你也许已经注意到,各个寺院和石窟中的如来佛像胸前几乎都有一个“”字。但你知道它的来历和含义吗?   “”是上古时代许多部落的一种符咒。在古代印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现。后来被一些古代宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后被普遍地作为吉祥的标志。   随着古代印度佛教的传播,“”字也传入中国。这个字在印度佛教中读做“室利 (mò末)蹉洛刹那”意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥征象。中国佛教对“”字的翻译也不尽一致。北魏时期较早的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人则译为“德”字,强调佛的功德无量;后来中国历史上唯一的女皇帝唐代武则天再次把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。   我们现在见到的“”字,一般都是呈现在佛身的胸前,也有一些教派认为佛家的吉祥功德不限于佛的胸部,他的全身各处手足眉眼都应刻有“”字,这种教派在我国流传不很广泛。   “”字到底是写成右旋还是左旋()。佛家大多认为应以右旋为准。这是因为佛教以右旋为吉祥,他们举行各种佛教仪式都是右旋进行的。   历史上德国法西斯纳粹党也在他们的党徽上使用了“”字符号,但那与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“S”,希特勒将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“”的形状。不过佛家“”与纳粹党徽“”的显著区别是:佛教采用金色,纳粹党则用黑色。
标题年份期号栏目作者
多疑症 1987 9 文苑 埃德·华莱斯
无怨的青春 1987 9 文苑 席慕蓉
小白猪——献给结缡四十年的父母 1987 9 文苑 李捷鑫
落叶树 1987 9 文苑 中江要介
只因为年轻啊 1987 9 文苑 张晓风
一个春日的下午 1987 9 文苑 席慕蓉
也许——答一位读者的寂寞 1987 9 文苑 舒婷
受宠若惊 1987 10 意林 汤姆·安德森
讨厌的习惯 1987 10 意林
亲爱的,我来了——最好的爱的礼物 1987 10 意林 卡伦·欧考那
几乎错过的奇妙时光 1987 10 意林 阿莱萨·珍·林德斯佳
如何知道你变老了 1987 10 意林 詹姆斯·叶尔利
稿约 1987 10 幽默小品
对话 1987 10 幽默小品
何必如此 1987 10 幽默小品
高度不够 1987 10 幽默小品
一语中的 1987 10 幽默小品
不要告诉人家你更聪明 1987 10 书摘 戴尔·卡耐基
语丝 1987 10 语丝
洞里的孩子 1987 10 人生之旅 珀·奥拉、埃米莉·道
晨光的翼翅 1987 10 人生之旅 戈登·阿瑟
一个值得回忆的夜晚 1987 10 人生之旅 戴维·莫泽尔
我的生活哲学 1987 10 人生之旅 却斯
盗亦有道——窃贼彼得森的故事 1987 10 生活之友 K.Michaelis
八大宝藏之谜 1987 10 生活之友
电子绘画艺术 1987 10 知识窗 王明增
生命旅行的真谛 1987 10 趣闻轶事
自然的节奏 1987 10 趣闻轶事
玛丽和麦克 1987 10 点滴
惊人的拍卖纪录 1987 10 点滴
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