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龙三精神

1987 年第 1 期 · 杂谈随感 · 蒋元明
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  日本这个民族很讲认真——鲁讯先生说过这样的意思。我一直没有感性认识,而正在播放的电视连续剧《阿信》给了机会。   日本发动侵华战争,战火延伸到东南亚、太平洋,给中国人民和其他国家的人民带来了深重的灾难。显然,这是一小撮军国主义分子、战争狂人干的,与日本人民无关——这样讲,不会有错,国际军事法庭审判的日本战犯,顶多也不过几百人。   然而,如果仅仅这样讲,又未免过于简单了。   日本兵占领满州,攻下南京,偷袭珍珠港,龙三和许多国民上街游行,狂欢狂呼,庆祝胜利。他们认为这场战争是应该的。龙三以穿军装和为军队服务为荣,他不仅支持自己的儿子上战场,而且还动员街道的少年去当航空兵,十分卖力气。少年阿雄、阿仁认为参军参战是爱国行动,批评反对战争的妈妈“太自私了”。龙三一家,只有阿信一人明确表示反对战争、厌恶战争,但无能为力。她初恋的恋人浩太也反对过战争,可后来却被迫成了“变节分子”。家庭是国家的一个细胞,由此可知当时日本国民的情绪,这才是真正的悲剧!   战争带给日本人民的,结果是与其他被侵略国的人民一样的东西——深重的灾难!于是引起人们的反省,反省的结果,龙三感到,作为一个父亲,作为一个保甲组长,他对战争负有一定的责任,是有罪的,他选择了自杀以谢罪的道路。   龙三并不是反面人物,他也没干什么伤天害理的事情,国际军事法庭也不会向他这样的人提起诉讼,国内也没人找他算帐。正如阿久婆说:他这样的人太多了。龙三完全可以把一切责任推到天皇和军部一小撮决策者身上,用“觉悟不高,认识不清”、“上当受骗”来为自己开脱,继续心安理得地去做生意,和贤妻爱子美美地生活下去。可他没有这样做,而是选择了另外一条路,而且还得到了阿信的理解和尊重。   我是不赞成龙三的自杀的,但我却十分佩服他那种认真的自责精神。我也赞赏《阿信》那样描写战争,尽管它还有局限。   回头再看看我们的一些电影、电视,“文化大革命”的印象是:一小撮野心家、阴谋家策划于密室,带红袖章的大小流氓横行于大街小巷,外加大字报、样板戏,再就是洞察一切的老干部,不屈不挠的知识分子,成天骂娘的群众……至于那些“自传”、“他传”、“回忆录”,主人公几乎个个都是反潮流的英雄;有的甚至是先知先觉的算命先生,早就发出了警世预言!“文化大革命”好象是一场大地震,一夜之间突然从地心爆发,人们分为发灾难财的和抢险救灾的!   这样的“十年动乱”,经过的人不相信,没经过的不理解。   中国许多做父母的时常这样进行教育:不小心孩子碰了桌子,哇哇直哭,父母就拍打桌子——都是桌子不好,碰了我们的宝宝!   我们不少人的检查往往是这样写的:九条客观,一条主观还不属于他;有的甚至让人怀疑是否请功表写错了题目!   几十万、几百万,甚至上亿的经济损失,在我们国家,从上到下,可以找不到一个该打板子的。   蹲监狱的写出的自白,给人这样的错觉:他是无辜的,冤枉的。演《少年犯》的又成了少年犯——因为责任全在父母和社会。   推卸责任,结果是重复过去!蜗牛的本领是逃避,总是重复一个动作。   “‘文化大革命’是不会重演了。”“再搞,也不会有人跟着跑!”打这样的保票,愿望是好的。但能否实现,并不完全取决于良好愿望。善于推卸责任,就可能再一次不负责任!中国许多事情反反复复,什么原因?   “日本要重新复活军国主义很困难”,这我相信。首相参拜靖国神社,有关方面修改教科书,不待中国和其他国家抗议,日本人中首先就会有人起来反对——“龙三”并没有都自杀。
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