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生活(外一篇)

1983 年第 9 期 · 文苑 · 乌尔法特
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  同是一个溪中的水。可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。   水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。   只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。   在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。   当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。   可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出个水的甜美来。   为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的中午耕过地。所以他不会觉得那样需要水。   无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美。不懂得生活到底是什么滋味。   生命之曲   一片寂静,万籁无声。生命之曲在沉默。   在这寂静中,意志失去生命,思想消失踪影,欢乐如同野鸟逃开人们。   我欲打破这寂静的幻变,操起手里的弦琴。   这弦琴是我从爱情之土、夜莺之乡取来的。   我的弦琴的声音非常甜美。   来吧,请坐下听我弹奏一曲。我不希望使意志死亡、心灵僵冷。   我为唤醒感情而来。   且待我拿起琴来奏上一曲。   啊?—怎么?   为什么这琴发不出声响?   琴身无损,琴弦依旧,却为何不发出声音?   糟糕透了,怎么会走了弦的呢?   我恍然大悟,原来这夜莺之乡的弦琴离开了四周的花丛就寂然无声。   这琴是与爱情相连的,弦就系在爱情的身上。   我应走进花园,在花圃旁拉起琴来。   我应该朝着那水仙的眼睛、玫瑰的笑脸、檀香的嫩枝和风信子蓬松的鬈发,在优美的花园里拉起琴来。   不然这寂静就不会消失,欢乐就不会来临。   这阴沉的乌云应该在太阳和月亮面前隐没。   这困锁夜莺的樊笼应该彻底打碎。   花园紧锁的门应该敞开,让欢乐进来,让情操与智慧的眼睛睁开。   缺少这些,生命之曲就不能产生幸福与欢乐。
标题年份期号栏目作者
父亲的三条诫命 1992 11 人物 塞尔·乔万尼·菲奥伦
层次 1992 11 点滴 孙爱玲
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年轻人怎样学科学 1992 11 青年一代 杨振宁
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一言难尽乔冠华 1992 11 人物 张容
浮生断想 1992 11 文苑 孙福万
温馨二则 1992 11 点滴
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姜文眼里的世界 1992 12 人物 姜文自述 罗雪莹整理
画家和他的孙女 1992 12 文苑 王奎山
南方·北方 1992 12 杂谈随感 李佩芝
驴子和笛子 1992 12 文苑 福劳里恩
马和狗 1992 12 文苑 克雷洛夫
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没有白吃的午餐 1992 12 意林 桃乐赛杜伦
我行我素 1992 12 意林 卡末伦·华莱
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报刊拾零 1992 12 点滴
毛泽东谈《红与黑》与《红楼梦》 1992 12 人物 郭金荣
重逢 1992 12 人生之旅 林燕妮
静夜思丝 1992 12 杂谈随感 刘心武
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