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生活(外一篇)

1983 年第 9 期 · 文苑 · 乌尔法特
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  同是一个溪中的水。可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。   水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。   只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。   在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。   当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。   可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出个水的甜美来。   为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的中午耕过地。所以他不会觉得那样需要水。   无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美。不懂得生活到底是什么滋味。   生命之曲   一片寂静,万籁无声。生命之曲在沉默。   在这寂静中,意志失去生命,思想消失踪影,欢乐如同野鸟逃开人们。   我欲打破这寂静的幻变,操起手里的弦琴。   这弦琴是我从爱情之土、夜莺之乡取来的。   我的弦琴的声音非常甜美。   来吧,请坐下听我弹奏一曲。我不希望使意志死亡、心灵僵冷。   我为唤醒感情而来。   且待我拿起琴来奏上一曲。   啊?—怎么?   为什么这琴发不出声响?   琴身无损,琴弦依旧,却为何不发出声音?   糟糕透了,怎么会走了弦的呢?   我恍然大悟,原来这夜莺之乡的弦琴离开了四周的花丛就寂然无声。   这琴是与爱情相连的,弦就系在爱情的身上。   我应走进花园,在花圃旁拉起琴来。   我应该朝着那水仙的眼睛、玫瑰的笑脸、檀香的嫩枝和风信子蓬松的鬈发,在优美的花园里拉起琴来。   不然这寂静就不会消失,欢乐就不会来临。   这阴沉的乌云应该在太阳和月亮面前隐没。   这困锁夜莺的樊笼应该彻底打碎。   花园紧锁的门应该敞开,让欢乐进来,让情操与智慧的眼睛睁开。   缺少这些,生命之曲就不能产生幸福与欢乐。
标题年份期号栏目作者
动物能思维吗 1993 9 知识窗 黄晴
“多情”的战争博物馆 1993 9 人生之旅
还一个真实的你 1993 9 在国外 强荧
星 1993 9 文苑 许达然
无所不能的全球调查公司 1993 9 在国外 彭杰
认真 1993 9 杂谈随感 文莽
这世界真美 1993 8 文苑 石雪辉
失踪的妇人 1993 8 文苑 亚历山大·沃尔克特
律师的回答 1993 8 点滴
公牛 1993 8 点滴
沉默吧,疲倦的魂灵 1993 8 文苑 斯巴尔巴罗
普通人 1993 8 文苑 希克梅特
感动 1993 8 人生之旅 曾莉
如动如水 心静如镜 1993 8 杂谈随感 金马
带泪的钢琴演奏会 1993 8 社会之窗 邵永平
看树 1993 8 点滴
名人轶事 1993 8 人物
欣赏生命 1993 8 文苑 赵泽华
羊皮手套 1993 8 文苑 马克·吐温
当代先知大师 1993 8 人物 蒂娥君
斗室散步(选登) 1993 8 杂谈随感 黄永玉
报刊拾零 1993 8 点滴
心情沮丧缘有因 1993 8 知识窗
小小说二题 1993 8 点滴 唐炳佳
生命的代价 1993 8 体育之窗
天气与运动 1993 8 体育之窗
意外的重逢 1993 8 文史园地
得不到的未必是好的 1993 8 婚姻家庭 杨慧卿
“多好的红绸子” 1993 8 点滴 马畏安
西藏尼姑寺里的故事 1993 8 风情录 刘水玉
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