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为父亲的思絮

1983 年第 12 期 · 意林 · 玲斋
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  “我辈和读者,若不是现任之父,也一定是候补之父,而且都有做祖宗的希望,所差只在一个时间。”(鲁迅语)无论是现任的,还是候补的,不妨一起控讨一下如何做父亲的道理。片言只语无法说得清澈透底,但愿能象颗石子,投击水面,荡漾起一圈圈思索的涟漪……   两类父亲   家庭的门坎会像魔术师的手杖那般神奇。不然,为什么某些父亲跨进门坎就判若两人,面目迥异?某些懦弱的汉子,竟会像雄狮般对着儿女怒吼,显得威风凛凛,专横无比;某些强硬而威严的人们,会对儿女表现出温柔的爱抚,曲意的俯就,节节败退的让步,宽容一切的百顺百依。怒吼者仅凭“子兮我生”一件事,就主宰儿女的一切,而毫不顾及他们自尊的心理。恰如在嫩苗地上驰马,当然是十分快意,然而稚嫩的幼芽却遭践踏入泥。温顺者一味用爱怜的目光,欣赏自己美好的杰作,心存“生子当如孙仲谋”的无稽的骄矜和盲目的欣喜,竟放弃了园丁的职责,不去剪枝打岔,防治害虫的侵袭,到头来只知对着不成材的儿女叹息。溺爱播下的是甜蜜的种子,收获的却是苦涩的果实。   新式仿生学   禽兽能给人类许多启迪:飞机的翅膀来源于鸟翼,有一种传统拳术,竟是模仿螳螂的搏击。据说华佗创造的一套健身祛病的体操,矫如游龙,翩若五禽嬉戏。难道为父的学问,竟也要从鸟类那里获取?你瞧,才离窠臼的雏燕就被老燕带领着贴地争飞,竞夸轻俊;刚能展翅的幼鹰就被老鹰携上长空,搏击风雨。据说,长白山的鸳鸯,出生不久,就从距地很高的树洞,跳进湍急的溪流,接受大自然的考验和磨砺。鸟类对于幼雏,除了养育保护以外,往往还教其生存上必需的本领。可是,我们某些父母,却只知为儿女经营安乐窝,并不教给他们为社会创造价值的本领;只知象大树一样荫护着儿女,却不放他们到宽阔的天地里见世面,经风雨。于是,就有一些纨绔子弟,游手好闲,不能自食其力;于是就有一些轻薄浪子,肆虐横行,为社会也为自己制造疮痍。如此父母。难道不需要向鸟类学习?   水的载歌载舞   教育子女该用怎样的语言和情绪?不由使人想到水的魔力。不是由于锤子的敲击,而是水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美(任何比喻都有蹩脚之处,料想读者不会认为笔者主张把儿女教育得如卵石之圆滑)。父亲教训子女,往往很难平心静气。家长的权威,恨铁不成钢的急躁心理,促使他们惯于用重锤敲击,而忽略水的柔力。从孩提时走过来的父亲,早已忘记了自己当年的幼稚;还未跨进成年门坎的儿女,却被当作缩小的成人去训斥。父子间沟壑越来越深,两代人的关系若即若离。教子无方的父亲,不妨审视涓涓的流水,流水道是无情,恐怕还有深沉的情意。   可怕的遗传   父母的缺点,埋藏着子女败坏的伏线。固然,恰如那圣洁的莲花出于污泥而不染,并非所有的儿女都继承父母的缺陷。但这对于天真无邪的孩子,往往不可避免。纯洁的心灵恰如一碧如洗的晴空,能将纤云微尘清晰地显现;幼稚的头脑仿佛一张白纸,皎皎易污,并不考虑对于颜色的挑选。父母思想道德上的缺陷,往往通过后天传之子女,使人看来仿佛是先天的遗传。如果说孩子的毛病是溪流,那么父母的缺点则是源泉。尊贵的父亲如果滥用职权,也会用特权观念将子女的心灵垄断;贪婪的父亲一味迷恋金钱,也将用铜臭把子女的灵魂熏染;卑劣的父亲惯于损人利己,也就把极端个人主义的毒虫放进子女的心田。为父母者,唯有克服自身的缺陷,才能杜绝这可怕的遗传。父亲,首先应是个堪为师表的家庭标竿。让我们的孩子说:“父亲,让我不至羞辱您吧,您的高尚和光荣正在我们身上显现。”
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