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一年有半

1985 年第 2 期 · 文苑 ·
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  一年半是漫长的   一年半,各位也许要说是短促的,然而我却说是漫长的。如果要说短,那末,十年也短,五十年也短,一百年也短。因为生时是有限的,死后是无限的。拿有限和无限相比,这不是短,而是根本无。假使有事情可做,并且过得愉快,那么,这一年半岂不是足以充分利用的吗?   我应该加快步伐,争取能够做到:多起草一页原稿,多骂倒一个人,多破坏一件事。……也许老天对于我这个顽固的骂人的脾气,也不能够不感到惊异呢?哈哈!   我不是反对自杀的人。只是觉得,在犯了违背道德和人情的严重罪行以后,自己悔恨,而不知道如何是好的时候,自杀寻死,借以忏悔罪过,象这样的自杀,就不一定是坏事。   为了金钱,病痛等原因而悲观失望,企图自杀,那就只是过分懒惰和脆弱。况且象疾病卧床这一类的事情,其中也不是没有自得其乐的地方。   沿袭古人的思想是剽窃   只在书本上学习,头脑里只记得古人说过的一些话,那就象绸缎铺的流水帐,算得什么博士呢?大丈夫一旦诞生在这个地球上,就一定应该在这里留下一个巨大的脚印。   一个国家的人民,无论什么阶级或什么职业,都容易满足于小小的成功,而不进行重大改革的时候,对于这个国家来说,实在是应当寒心的。   假使沿袭古人的思想,也就是如果在古人的田地里面播种和收获,那就只是剽窃。   生在古人之后,就要在古人开拓的田地之外,另行播种,另行收获。文人的苦心就在这里。   培养活跃的人民   赶快从根本上改革教育,努力培养活跃的人民而不是死板的学者。   促进资本家和学士们相互间的联系,尤其重要。   没有哲学的人民不免流于浅薄   哲学不一定有显著的功效可以让人看见或听见,对于工商业的发展与否等等,好象没有什么关系,然而国家没有哲学,恰象客厅没有字画一样,不免降低了这个国家的品格和地位。   没有哲学的人民,不论做什么事情,都没有深沉和远大的抱负,而不免流于浅薄。   凡属理义的话,都是陈腐的。而把它做出来的时候,却是新奇的。   崇外卑内是国家的大祸   大国人民和小国人民的区别,不是由于疆土的大小,而是由于他们的气质、胸襟的大小。   我国人在明治维新以前,过分轻视和蔑视外国人,说他们具有特别的臭气,肮脏到了极点;说他们这样,说他们那样。……这真正可以说是侮外病。到了后来下令开放港口,互相通商,一切都模仿外国,又逐渐造成了懦弱的风气。最后结果是陷于恐外病。……这不是真正从一个极端走到另一个极端吗?   崇外卑内是国家的大祸,而不止是男尊女卑,不止是官尊民卑。   开国的人都是严肃认真的   请看看古今东西的历史!开国的人都是严肃认真的,败国的人和亡国的人都是不严肃的。   一位风度翩翩的秀才,在汉学方面,他只有做歪诗的本领;在洋学方面,他只有背诵目录的水平;加之口若悬河,很能够一时把人们弄得糊里糊涂。然而这不过是秘书的才干,是翰林的能力,而不是宰相的资质。   大政治家的所作所为,有一定的方向,有不可更动的步骤,有光明正大的风格。他所说的,就是他所做的。   大政治家,都有兢兢业业的心情,抱着小心翼翼的态度,因为他们的内心感情是真挚的。
标题年份期号栏目作者
诚实的人 1986 7 幽默小品
不是他的错 1986 7 幽默小品
忏悔 1986 7 幽默小品
声明在先 1986 7 幽默小品
形影相随 1986 7 幽默小品
谷子成熟了 1986 7 文苑 裴多菲
作家的情书 1986 7 书摘 仓浪
相忘于江湖 1986 7 书摘 高天生
散发吟 1986 7 书摘 方明
时间应该停在今晚上几点 1986 7 书摘 林焕彰
爱,没有标点符号 1986 7 书摘 林
一封空白的信 1986 7 书摘 曾宽
致惠正 1986 7 书摘 胡台丽
唐山大地震 1986 7 书摘 钱钢
语丝 1986 7 语丝
警笛 1986 7 人生之旅 P·贝勒马尔 J·安托
初次登台 1986 7 人生之旅 高尔基
星光 1986 7 人生之旅 白辛
轶事三则 1986 7 生活之友
画家逸事 1986 7 生活之友 贾平凹
吵嘴的辛酸 1986 7 生活之友
最后的人质 1986 7 生活之友
神速的婚姻装配线 1986 7 生活之友
飞越樊篱 1986 7 趣闻轶事
盒子与生活 1986 7 趣闻轶事
节省 1986 7 趣闻轶事
邓小平故居的楹联 1986 7 点滴
声名之累 1986 7 点滴
“巴伐利亚的中国” 1986 7 风情录 沈山
戒指轶事 1986 7 知识窗
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