读者 200 期文章库

　　在文明的现代社会，有些国家废除了死刑，其他国家也尽可能以比较人道、比较不痛苦的方式来处决死刑犯，象坐电椅、枪决等等，甚而让临刑的囚犯喝烈酒，减少他面对死亡的恐惧。古代社会强调“以眼还眼、以牙还牙”，死刑的花样比较多，比较残忍。以中国来说，至少有烹、炮烙、活埋（坑）、斩首、车裂、腰斩、大辟、绞、凌迟、活剥人皮等等。 　　烹是把判处死刑的人放入一口大锅中慢慢煮死。鲁哀公16年，楚国的白公称兵作乱，事败后走投无路，躲到山里上吊自杀了。楚王派人捉住白公的党羽石乞，问他：“白公在何处自杀？”石乞不肯说，结果被处以烹刑。 　　和烹刑异曲同工的炮烙是殷纣王发明的死刑，在下头燃烧起炽热的炭火，火上横加架一涂满油膏的光滑的铜柱，令犯人从铜柱上走过；结果犯人全掉入炭火中被活活烧死，一旁欣赏的妲己则开心得哈哈大笑。 　　活埋是最简便的杀人法，只要挖个坑，把五花大绑的犯人推下坑去用土埋上就行了，如果嫌挖坑费力气，还可以令犯人自己挖。秦襄王47年，秦将白起在长平大破赵国的军队，赵国40万降卒全被白起坑杀，这是历史上规模最大的一次坑刑。后来秦始皇在位时，也曾在咸阳坑杀了460几位饶舌的读书人，看来秦人特别偏好活埋之刑。晚清广东陆丰县知县徐赓陛，将抢夺胞弟谷米又持械拒捕的乡民郑承望活埋示众。由此可见，活埋之刑有2000多年的历史。 　　斩首就是俗称的“砍脑袋”，在春秋时代又称做“投首”。鲁昭公5年，鲁国的叔孙昭子要杀竖牛，竖牛逃往齐国，被孟仲的儿子捉住，就处以“投首”之刑。秦国也流行以斩首处决死囚，从秦惠王7年（公元前318年）至秦始皇统一六国（公元前221年）的这97年里，秦国共斩了113.8万颗敌人的脑袋。 　　上古斩首时，是把死囚的头放在椹板（称“质”）上，再用斧头把头剁下来。《史记·张苍传》说：“张苍……犯死罪当斩，解衣伏质。”后世发明了把刀和椹板合在一起，类似今日裁纸刀的“铡”。历史上最著名的，是北宋包青天府里的狗头铡、虎头铡和龙头铡；该斩首的犯人依身份的高低而“享用”不同的铡刀。民间传说，北宋状元陈世美贪图富贵，抛弃发妻秦香莲而入赘王府当了驸马，当秦香莲入京寻夫，陈世美竟派人要将秦氏杀害，包青天便用虎头铡斩下了陈世美的脑袋。 　　明清以来，斩首多半用鬼头刀而不用铡了。鬼头刀的刀锋长约2尺，略弯，前宽后狭，木柄的把手上刻着鬼头，行刑时，一人拉着死囚的辫子站在对面，刽子手则右手持鬼头刀站在死囚身旁，左手摸准部位，口中喊着“不要乱动”，随即手起刀落，一刀砍在犯人第一颈椎和第二颈椎的间隙，“喀嚓”一声，人头就应声落地了。《聊斋志异》有一个故事，说某江洋大盗被斩首时，头滚到几步之外，滴溜溜地转个不停，还开口大声赞说“好快刀！” 　　人头落地时，鲜血从颈口箭也似地喷出，如果把剥了皮的馒头拿来蘸人血，晒干后叫“血馒头”，用荷叶包了，塞进灯笼里，放入灶中烧烤，而后剥出馒头来吃，据说可治肺痨，实乃无稽之谈。 　　斩刑是1929年10月6日废止的。中国历史上最后一个被斩头的，也许是长沙女流氓刘麻子。因为她拉皮条，勾引良家妇女卖淫，居然勾引到长沙警备司令张辉瓒的姨太太，结果在1927年秋天被斩首示众。 　　略同斩首之刑的是“锯头”，即用锯子活活把人的头锯下来。其痛苦当然更甚于斩首了。三国时代，吴主孙皓的爱妾叫人到大街上抢夺路人的财物，被司市中郎将陈声捉住法办；孙皓大怒，找了一个藉口，把陈声的头锯下来，尸体则抛入崖谷中。 　　车裂就是用5辆马车系绳拉住犯人的头颈和四肢，而后朝四方奔去，活活把犯人的脑袋和四肢拉下来，又叫“五马分尸”之刑。秦孝公死后，丞相商鞅失势，自秦都咸阳逃走，结果被秦兵捉住，处以车裂之刑。三国时代，吴国豫章太守张俊因居官正直，得罪当道，结果也被处以五马分尸。唐以后，车裂之刑就较少使用了。 　　绞刑是古代中国各种死刑中比较人道的，皇帝对犯死罪的大臣宗室，常赐其死，派专使送一杯毒药、一把宝剑、一匹白练，任受死者选择一种死法——或仰药自尽，或自刎，或自缢。刑法志上也曾明文订定绞刑。唐玄宗的宠妃杨玉环就是被处以绞刑而死的，玄宗虽有意袒护，但六军必欲置贵妃于死地而后快，玄宗无奈，只好命令军士以比较仁慈的绞刑处决杨玉环。绞刑至清朝时仍是处决死囚的方法之一。 　　腰斩较斩首更为残酷。文献记载，第一个被腰斩的名人是秦国丞相李斯，罪名是纵其子李山与盗通。清朝雍正年间，福建学政俞鸿图，因其妾收贿，勾通仆人在考场作弊，案发后俞鸿图被处以腰斩之刑。俞某被斩为两段后，在地乱滚，以手蘸血，在地上一连写了7个“惨”字才断气。雍正皇帝听到这件事后，便下令废除了腰斩之刑。 　　大辟是汉朝时的一种死刑，先在犯人脸上刺字，接着割掉鼻子，然后斩下左右脚趾，再用竹杖活活打死，最后砍下头，把骨肉剁碎，在街市上陈列，又称“具五刑”。西汉初年的开国功臣彭越和韩信，都是被处以大辟之刑的。 　　千刀万剐称为凌迟。凌迟是宋朝时创立的死刑。方法是先砍断死囚的四肢，再砍断死囚的咽喉。宋仁宗天圣6年（公元1028年），江淮捕盗官捉到6名劫盗犯，立刻就地凌迟，仁宗以为“人命关天”，特地下诏规定，以后不准地方官私自处人以凌迟刑。 　　明朝中叶时，祸国殃民的太监刘瑾最后也被处以凌迟之刑，当时的监斩官张文麟曾将行刑经过详细记载：凌迟刀数例该3357刀，每10刀一歇一吆喝，头一日例该先剐357刀。…… 　　活剥人皮也是残酷的一种死刑，它的前身是活剥面皮。三国时吴主孙皓性情残暴，曾剥人之面皮，后来吴国为晋所灭，大臣贾充曾问孙皓干嘛剥人脸皮，皓回答说：“讨厌那人的脸皮太厚。” 　　元世祖诛阿合马之子阿散，曾将其皮剥下。明太祖朱元璋下令，贪官污吏只要收红包过6000两银子，就枭首示众，再剥下人皮用草塞入。行刑之处盖一间小庙，奉祀土地公，称“皮伤庙”。但这些都是把犯人处死后再剥皮的，到了明中叶时，才出现活剥人皮的酷刑。 　　明熹宗天启年间，太监魏忠贤的爪牙还发明了另一种活剥人皮法：用沥青遍浇人体，略干后，用椎敲之，于是沥青便粘着人皮掉落下来了。