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释神篇

1981 年第 4 期 · 杂谈随感 · 马岱
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   菩萨中的红人——观世音   佛教的《法华经》说:“苦恼众生”只要诚心念他的名字,他就能立时观看到这人的声音,给他解脱苦恼。“观世音”这个名字,便是根据这个说法从梵文中意译过来的(他的梵文名叫阿凡洛凯梯斯凡拉Avalokites vara)。从这段佛经看来,观世音实在是一服宗教迷信的麻醉剂,他麻痹了“苦恼众生”的阶级意识,使他们不要用斗争去解除苦恼,只要把希望寄托在这个“大慈大悲救苦救难”的观世音菩萨身上就可以了。这服麻醉剂当然大为反动统治阶级所赏识,经过他们的大力宣扬,于是观世音便成了菩萨中的红人。   历代以来,关于观世音“救苦救难”的传说是很多的。除散见于各家杂记外,连所谓“正史”如《北史》上面也有记载,弄得煞有介事。记载中最多的是犯人念了观世音经会“枷锁自开”、“牢门自启”,甚至说东魏有个叫孙敬德的,临刑前念了观世音经,刽子手一刀斫下,那刀竟然折为3段。这种无稽之谈即使是明朝的文人郎瑛也不相信。   然而,古代像郎瑛这样的明眼人到底是不多的。元代以后,随着民族矛盾和阶级矛盾的加深,“苦恼众生”是越来越多了,统治阶级为了麻醉人民,就加紧抬出观世音来,并且赋予了他更多的本领,使这付麻醉剂成了能治百病的万金油。   按佛经记载,观世音本是男性,他是一个太子,名叫不 ,成佛后是阿弥陀佛的左胁侍,与右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”。在敦煌佛画和唐宋名家的许多观音像中,也都是男性打扮,嘴唇上还有两撇小胡子。不过佛经上说他在“普渡众生”时能作32种变化,许多庙中塑的“千手千眼”像是他的变像之一,女人也是他的变像之一。到了元朝,许多和尚便根据他的变像说他是女性,再加上个贵族妇女管夫人精心策划,刊印了一本《观世音菩萨传略》,给她编造了一套家谱,说她是妙庄王的第三个女儿,名叫妙善,从小信佛云云。这种对观音故事偷天换日的“加工”是有目的的,因为佛教诸佛菩萨中没有一个是女性,“加工”出个女菩萨来,可以扩大宣扬佛法,特别对于吸引女佛徒有好处,而且女菩萨能执行男菩萨不便执行的任务,譬如送子之类。   关于送子,实在是生拉硬凑的产物。现在站在观世音身边的这个童子,名叫善财,那是佛经中的一个人物,不过他不是送给人家当儿子的。《华严经·入法界品》提到过他,说他是福生城长者的儿子,发愿成佛,参访过53位名师,最后遇到了普贤菩萨,满足了他的心愿。因为他参访的53位名师中有观世音,于是元代以后就把他硬拉在观世音身边,成为观世音给人送子的样品。更可笑的是,“善财”这个名字本是梵语的音译,不巧译者用了这个“财”字,于是“善财童子”,便变成了“看财童子”,这个小孩子居然成了看守财物的专家,他使富商大贾永不亏本,他使地主老爷家里永远不出败家子。   观世音手中的那只“净水瓶”和那条杨柳枝,原本是普洒佛法的意思,是个象征性的“道具”,但是后来却成了主宰人间晴雨的法宝,于是她又成了人们祈晴求雨的对象。   观世音菩萨,这个太子出身的阿弥陀佛的侍从,到了中国居然变成了“观音娘娘”,这个奇迹恐怕连佛教始祖释迦牟尼都没有预料到吧。         大骗子张果老   传说中“八仙”之一的张果老,他的“仙术”似乎凌驾于其他七仙之上,他的“仙迹”流传于人间的也还不少。考查史实,唐朝的确有这么个道士,《旧唐书》、《明皇实录》等书,对他的事迹都有记载,然而我们只要用旧社会的许多黑幕来对证,便可看出这些所谓“仙迹”,实在都是骗人的把戏。   张果老原是唐朝中条山里的一个著名道士,自己吹牛说是生在唐尧时代,曾在唐尧手下做过大官。从唐尧时到唐初,约有4000年,这个牛皮也着实吹得够大了。武则天曾慕名他进宫,他不敢去京都,却耍了一套骗术:倒在一座庙前装死,这时正是夏天,过不多久身上便爬出了许多虫子,武则天的使者一看他的尸体已经腐烂生蛆,只好回去复命。可是使者一走,他却又活了,于是“仙名”更加传播远近。其实身上养些虫卵,夏天借着身上的体温与汗水的润湿,在几小时内使它孵化生虫,这是谁也可以“照办”的。   骗子的目的无非是荣华富贵,张果老既蒙武则天的青睐,为什么不肯出山呢?这由于他也知道武则天是个精明人物。闻名不见面还好说,见了面就难保不露出马脚。如果骗术一旦被她拆穿,就得脑袋搬家。在张果老以前,也有些不聪明的江湖术士因此送命,譬如汉代的少翁和栾大,在汉武帝面前卖弄骗术,曾显赫一时,结果被汉武帝一一察破,都遭了杀身之祸。老奸巨猾的张果老接受了他前辈的教训,自然得放聪明一点了。这也是这个大骗子超过别的骗子的“高明”之处。   后来,张果老居然遇到了唐明皇。开元二十三年那年,唐明皇派人接张果老进宫。这时的唐明皇,已是一个醉生梦死的糊涂皇帝。张果老一看时机成熟,便欣然出山了。他在唐明皇面前大耍花招,其实这些花招是十分可笑的。譬如刚进宫时,唐明皇看他齿发衰败,怀疑他不像是个长生不老的人。他立刻拔下几根白发,敲掉自己的牙齿,吓得唐明皇赶快叫他去休息。他在自己卧室里鬼混了一阵,出来再见唐明皇时,却变成了头发乌黑、牙齿洁白。看来,他的牙齿很可能是假牙,因为他以后曾几次玩过敲牙换牙的把戏;至于头发,也是可以染黑的。又有一次,唐明皇在咸阳打猎,捕得一头大鹿,正要叫厨子杀了做菜,张果老忙说:“这是一头仙鹿,已满1000岁,当年我侍从汉武帝在上林苑打猎,就曾活捉过它,后来汉武帝在它左角下系了一块铜牌,把它放了。”唐明皇一看鹿角下果然有一块铜牌,而且铜锈斑斓,字迹模糊,的确是块“古物”,于是更加相信他是神仙。其实这套把戏,汉武帝时代的方士少翁早就表演过,他在一块绸帛上写上“天书”,让一条牛吃进肚去,然后宣扬这条牛的肚里有“天书”,让汉武帝剖牛腹取书,所不同的是,汉武帝是个精明人,因此少翁的骗术败露;而唐明皇却是个糊涂皇帝,因此张果老竟被捧成了“神仙”。   张果老之所以比他前辈骗子高明,还因为他有一个诈骗集团作帮手。这个集团的成员遍布在唐明皇的周围。唐明皇曾召入一个会看鬼的巫师,叫他看张果老在哪里。这巫师装模作样地看了一阵,报告说看不见,其实张果老就坐在他对面。这件事于是被解释成:张果老是真仙,所以看鬼的人不能看见他。最可笑的是,张果老同一个叫叶法善的道士勾结起来,大大捉弄了唐明皇一番。当唐明皇问叶法善,张果老到底是什么人时,叶法善说:我是知道的,但说了就要丧命,除非皇上脱帽赤脚去向张果老求情,我才能复活。唐明皇答应了他的条件,叶法善就说:张果老是混沌初开时一只白蝙蝠精。说罢便七孔流血而死。唐明皇果真如法向张果老求情。张果老倒像煞有介事地说:这小子非教训他一下不可,否则就会泄漏“天机”!唐明皇再三哀求,张果老才在叶法善的脸上喷了一口水,叶法善立刻起死回生。这套骗术我们今天人人能看破,但是唐明皇却受了愚弄。   张果老的骗术一再施展,唐明皇愈加着迷,竟然要把玉真公主嫁给他,并拜他为银青光禄大夫,赐号通玄先生。对于高官厚禄,张果老是求之不得的,但是要他同公主结婚,他却万万不肯答应,因为有个公主早晚跟在身旁,这骗局如何不被揭穿?其实,即使不娶公主,在宫廷中住久了,也还是不免露马脚的。于是这个自称活了4000岁的骗子,在享受了一番荣华富贵、骗得了金银财宝之后,竟然以“年老多病”为理由,回到中条山去了。可笑唐明皇还是执迷不悟,过了几年又要召他进宫,这个骗子自然不敢再去,他又“死”了。他的弟子把他埋葬入土。唐明皇的使者到后,打开棺材一看,里面却空空如也。这种“空棺计”,在西洋古典小说中是屡见不鲜的情节,但在神仙之说盛行的唐代,却被道家宣扬成为“羽化登仙”。于是,这个老奸巨猾的骗子,1000年来居然一直被传说为“神仙”。    (一发摘自《随笔》第2期,原文有5节)
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