读者 200 期文章库

　　卡佳奔进房间，旁若无人地一头栽到床上。 　　“真是无耻之徒！”她两行泪珠儿似挂线般地流着。 　　“这是你早就知道的，”维拉觉察后搭腔说，“上过一回当，下次该放聪明些了。” 　　“你这样说难道不害臊吗？”丽达忍不住在一旁插嘴，“难道人的感情也能控制得住吗？您根本不懂得什么是真正的爱情。” 　　“那按你的高见，真正的爱情就该遭受污辱，是这样吗？” 　　“总而言之，感情是不由人支配的……” 　　这事发生在集体宿舍的某一个房间里，电灯直至深夜尚未熄灭。姑娘间为此事久久地争论着：一些人认为爱情与人的意志及思想意识并无关联，爱情是难以控制的；另一些人却持相反见解，她们谈爱情应该是理智的，理智可以左右感情。 　　究竟哪些姑娘说得在理呢？莫非爱情真的是一种盲目的冲动吗？它与人们的思想识、个性及意志力真的是没有关系吗？这个问题的答案决定着人应该如何对待自己的感情，以及应该持什么样的恋爱观的问题。 　　爱情体现着人们之间错综复杂的关系，其中还包括人们对生活及对他人的一定看法。爱情往往取决于一个人的教养程度及其性格。根据某人爱上了谁及怎样爱这一点，就可断定此人是怎样一个人了。 　　我对数年前亲眼目睹的一件事至今尚记忆犹新。 　　在一次盛大的节日舞会上，一位姑娘丢失了一条手帕。在姑娘还没有发觉自己失落手帕的当儿，一个年轻小伙子凑上前来，彬彬有札地弯腰拾起手帕。姑娘向他表示谢意，而小伙子却带着打趣的口吻说什么只有以伴他跳舞作为答谢，他才能接受谢意。 　　这话说得大伙都笑开了，他俩就步入舞圈。打从开始接触姑娘的头几分钟起。维克托就显得那样的富有教养，那样的学识渊博、聪慧过人，玛莉娜对此不胜惊叹。他口若悬河地谈论着，嘴里吐出来的、恰到好处的至理名言又是那么地娓娓动听和中肯。姑娘的芳心被打动了。于是两人约定次日去看电影。接着又是第二次，第三次的会面…… 时过两周，维克托竟声称，没有玛莉娜他就难以生活下去了，并向她提出了结婚的要求。 　　“别这么性急，”玛莉娜回答，“再过一年半，待我完成了学业，领取文凭后，咱们再结婚。” 　　“要一年半？我可一天也难耐……” 　　他俩就这样结婚了。两个月后，玛莉娜喜形于色地告诉丈夫她已有身孕了。 　　维克托的脸色陡然间沉了下来。他说道：“玛莉娜，干吗要糟蹋我们自己的青春呢？我们得想点办法。” 　　“你打算怎么办呢？”玛莉娜心凉半截地问他。 　　“把它处理掉……” 　　“滚开！”玛莉娜被怔呆了。稍过一会儿，她骤然发出一声尖叫：“滚开！我恨你！恨死你了！” 　　维克托扬长而去。好一个利己主义者！他是只知道向别人索取什么，而从不给予别人以任何报偿的。在爱情中，这号人也只考虑他自己的欢乐。 　　人们说，感情这个东西是因人而异的，每一对情侣都以他们自己特有的方式相爱。这是毋庸置疑的。然而在不同的人们的爱情中却也有一个共同性的东西，它决定着恋人间感情的深度和强度，这就是共同的志趣。 　　伊戈尔．斯米尔诺夫是列宁格勒市一家工厂的技术员，一年前他与设计院的描图员丹 相识了。 　　这对年轻人频频约会，伊戈尔爱上了这位姑娘。每当他俩漫步在街头，一些男人往往回眸瞧着他们，抑或某个熟人还会对他说：“多好的姑娘呀！”此时的伊戈尔真像吃了蜜似的心里甜滋滋了。不久，他们便结婚了。伊戈尔热恋着妻子，每当妻子因公务忙而晚归时，他就感到寂寞难耐。大伙也都异口同声地说他们是幸福的一对儿。 　　一年半的时间飞逝而去。这对青年夫妇依然如故地生活在一起。只是伊戈尔在下班后已不是急冲冲地想回家了，他甚至巴望着厂里会发生一些偶然的事儿要他耽搁在那里。这样，就引起了一些人的疑意：“这对夫妇间莫非发生了什么事啦？为什么伊戈尔对丹 变得冷冰冰了呢？” 　　事情十分简单：伊戈尔爱书成癖，又喜爱音乐。他对国际时事亦颇有兴趣。伊戈尔广交一些达观而又严肃的人们为友。而丹 呢？她热衷于逍遥自在、轻松愉快地度着岁月。她还认为，对一个妇女来说，只要外貌有几分姿色就足够了。因此她对任何严肃正经的事儿都不感兴趣。情侣之间倘若缺乏共同的精神生活，彼此就会感到乏味无聊，甚至进而相互厌倦起来。爱情在无形之中也就从这里开始瓦解了。 　　 × × × 　　在某个集体宿舍里的一次交谈中，当人们的话题涉及到有的人喜新厌旧，背叛爱情，常常闹离婚时，一个妇女说，应该把那些变心的丈夫钉在耻辱柱上，使其声名扫地。另一些人认为：最好要制定出一些惩处变心者的法律条款。 　　当然，这些建议是不能采纳的，原因是：以人为的压力是不可能迫使谁爱谁的。但如何永葆爱情及维持忠贞不渝的两性关系却是一个重要的问题。应该明白，变心和离婚，在不少情况下是爱情破裂的结果。要避免诸如此类悲剧的出现，主要的还不是采用什么强制措施来迫使某人忠实于爱情，而是要设法使其真正做到矢志不渝、坚贞如一地保持自己对对方的感情。如果你想开出些什么灵丹妙药来解决这个问题，自然是要贻笑大方的。但我们可以很有把握地指出一点，这就是：要保持这种感情就得提高人们的文化素养，使他们的精神境界不至随着年岁的增长而有所降低，使夫妇间在各方面均能互相支持，互相促进。一言以蔽之，要使爱情不致破裂，就必须发展爱情。 　　 × × × 　　在一次公开的辩论会上大伙因这个问题而引起了争端：人们的生活对于爱情会有影响吗？一位妙龄少女兴致勃勃地说，与情投意合的心上人即使是生活在茅屋里也如同生活在堂里一样幸福。此时，从屋角里哗然响起了讥讽声：“难道你和你的心上人已在茅屋里生活过了吗？等你体验了生活后再发表高见吧！”这两句话激起了一阵哄堂大笑，笑声甚至把最后几个字都压下去了。随即开始了一场炽热的争辩。会上大伙亮出了各自不同的观点，并列举事实证明。但多数人的意见是：虽说生活对爱情不起决定性作用，但它确实影响着爱情，而一对恋人之间的性格及其相互间的关系乃是主要因素。 　　事实上，下述情况是屡见不鲜的：一些人拥有单独的套间，物质条件优裕，但夫妇间的生活并不和谐；与之相反，另一些人论他们的物质条件并不宽裕，而夫妇间同心同德，互敬互爱，爱情帮助着他们去克服各种各样的困难。 　　生活并不只是指住宅面积的大小或收入的多寡（尽管这是很重要的），生活还包括形形色色的日常琐事，包括分担家庭中的各种义务。 　　在我国，妇女和男子一样，享受着平等的权利。然而她们虽然享有平等的权利，却往往承担着并不平等的义务。 　　一对夫妇下班回家，他们干了8小时的活，大家都累了。丈夫到家后就往沙发上一靠，手捧一份报纸看了起来。而妻子呐？她该有多少事情需要处理呀！收拾房间，准备晚餐，去商店，洗衣服，刷地板……，不少家庭主妇简直就成了家庭女工。 　　应该指出，这种情况的造成不能完全归咎于男同志，女方也应负有相当的责任。我常从新婚不久的少妇嘴里听到：“我怎么好意思让自己的大夫去洗涤食具、打扫房间呢？这会使我害臊的。我决不能让男同志去干婆娘们的活儿。” 　　当然，大家也看到确实还有另一种情况。我就有一位熟识的朋友，他不仅分担着部分家务劳动，自己还动手补袜子。某次，当我们的谈话涉及到这方面时，他说：“坐享其成，自己不要操任何心计，这当然舒服得多。但我认为，若能使自己的妻子从家务中抽出些时间来看看书，这对巩固我们的爱情是有好处的。” 　　Ａ.Ｃ·马卡连柯曾经说过：应该教会青年懂得爱情，使他们成为幸福的人。爱情——这不只是诗篇，而且是一门科学。而事实也确是如此：应该学会建立两性间的关系。当我们一旦明确到什么是爱情的基础，怎样才能使其巩固起来，以及怎样才会使其遭到不测时，我们就会更加自觉地控制自己的感情了。这样，不称心的婚姻和心灵上的创伤也就会随之而减少了。 　　 （译自苏《接班人》1958年第2期，本刊有删节。）