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海地的“巫屠术”

1982 年第 1 期 · 风情录 ·
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  黎明时分,在一个茅屋成行、鸡鸭遍地的小村庄外,一片人迹稀少、郁郁葱葱的甘蔗田旁,只见一位身披大氅、道貌岸然的中年人,带着一群目光呆滞、毫无生气的农业工人,从村里沿着小道,向甘蔗田大踏步走来。他们一行刚走到田边,“停!”只听得那位中年人一声喝令,这批工人马上站住;随后,中年人嘴里便喃喃自语、念念有词——而那些工人便接过中年人分发的甘蔗刀,冲进田里,像发疯似地干了起来……   中午过去了。黄昏来临了。随之而来的便是漫长的黑夜——甘蔗田里的劳动继续着。偶然有几位过路人看到了这番劳动场景,也看到了那位中年人坐在路边的棕榈树下,美美地喝着甜酒,大口地吃着面包、熏鱼和肉。但是,谁也没有看到过工人们停下来休息片刻,或者喝一口水,吃一片面包!   上面叙述的,便是在大约5年以前,在海地农村中见到的劳动场面。与众不同的是,那位中年人是一位海地农村中的巫师,他口中所念的是一种名叫“巫屠”的魔咒,而那帮“驯服”的工人竟都是死尸!   要对这样的怪事追根溯源,必须回顾300多年以前的历史。17世纪时,西班牙与法国老殖民主义者侵入了这个美丽、富饶的小岛,在对当地的印地安人居民大肆杀戮之后,总算站住了脚跟。可是他们在殖民统治中深感劳动力不足,于是便挖空心思地“发明”了一种名叫“巫屠”的魔术。方法是使刚刚死去的人注入一种迷幻药剂,再对死尸进行防腐处理,便可将死尸变成“僵尸”。一旦指挥者发号施令(这种命令被海地人称为“巫屠”咒语),这些略有知觉的行尸走肉便会服从命令,毫无休止地从事各种动作简单的体力劳动,如拔草、挑担、搬运、收割等等,而不需要休息、喝水和吃饭。据海地的几位专家认为:如果防腐处理得当,这样的死尸会替人“工作”相当一段时间——10天、半月甚至20天!   现在,巫屠术在大城市郊区已经绝迹,可是在交通闭塞、外人罕至的穷乡僻壤依然盛行不衰。更加骇人听闻的是:一些披着“牧师”、“神父”等合法外衣的巫师们的害人手段比他们的先辈更加毒辣:他们为了获得唯命是从的“工具”,竟成批成批地将黑人居民毒死!   根据一些外国记者的调查结果,那些施行“巫屠术”的巫师,大都为庄园主所豢养。至于他们所用的迷幻药剂究竟是什么,仍旧是一个难解的迷。   (据[日本]《每日周刊》1981年6月7日)
标题年份期号栏目作者
1900年的世界之最 1998 11 历史一页
不屈的狐狸——列娜 1998 11 点滴 徐向东
报刊拾零 1998 11 点滴
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自然的是最好的 1998 11 点滴 晨笛
本刊严正声明 1998 11 编读往来
生命的价值 1998 11 意林 杨小云
面对无限寂静感觉人生 1998 11 意林 朱苏进
月 1998 11 诗歌 浮伦
只有一个妈妈 1998 11 诗歌 纪·库柏
我的爱来到我身边 1998 11 诗歌 克·罗塞蒂
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酸果 1998 11 诗歌 劳伦斯
两幕戏之间 1998 11 诗歌 斯坦利·库尼茨
西瓜 1998 11 诗歌 查尔斯·西米克
金箭与铅箭 1998 12 卷首语 林清玄
考恩在海边 1998 12 文苑 阿诺尔德·茨威格
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我的夫人黄靖贤 1998 12 人物 梁漱溟
滚筒 1998 12 杂谈随感 徐城北
灵与魂的拔河 1998 12 杂谈随感 隐地
“帽子”臆说 1998 12 杂谈随感 陈四益
科学的助产婆 1998 12 杂谈随感 邓琮琮
暧昧的日语 1998 12 杂谈随感 李兆忠
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飞越仇恨的天空 1998 12 人世间 曾莉
给自己装上“暂停按钮” 1998 12 心理人生 柯维
为自己负责 1998 12 心理人生 乔叶
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