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海地的“巫屠术”

1982 年第 1 期 · 风情录 ·
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  黎明时分,在一个茅屋成行、鸡鸭遍地的小村庄外,一片人迹稀少、郁郁葱葱的甘蔗田旁,只见一位身披大氅、道貌岸然的中年人,带着一群目光呆滞、毫无生气的农业工人,从村里沿着小道,向甘蔗田大踏步走来。他们一行刚走到田边,“停!”只听得那位中年人一声喝令,这批工人马上站住;随后,中年人嘴里便喃喃自语、念念有词——而那些工人便接过中年人分发的甘蔗刀,冲进田里,像发疯似地干了起来……   中午过去了。黄昏来临了。随之而来的便是漫长的黑夜——甘蔗田里的劳动继续着。偶然有几位过路人看到了这番劳动场景,也看到了那位中年人坐在路边的棕榈树下,美美地喝着甜酒,大口地吃着面包、熏鱼和肉。但是,谁也没有看到过工人们停下来休息片刻,或者喝一口水,吃一片面包!   上面叙述的,便是在大约5年以前,在海地农村中见到的劳动场面。与众不同的是,那位中年人是一位海地农村中的巫师,他口中所念的是一种名叫“巫屠”的魔咒,而那帮“驯服”的工人竟都是死尸!   要对这样的怪事追根溯源,必须回顾300多年以前的历史。17世纪时,西班牙与法国老殖民主义者侵入了这个美丽、富饶的小岛,在对当地的印地安人居民大肆杀戮之后,总算站住了脚跟。可是他们在殖民统治中深感劳动力不足,于是便挖空心思地“发明”了一种名叫“巫屠”的魔术。方法是使刚刚死去的人注入一种迷幻药剂,再对死尸进行防腐处理,便可将死尸变成“僵尸”。一旦指挥者发号施令(这种命令被海地人称为“巫屠”咒语),这些略有知觉的行尸走肉便会服从命令,毫无休止地从事各种动作简单的体力劳动,如拔草、挑担、搬运、收割等等,而不需要休息、喝水和吃饭。据海地的几位专家认为:如果防腐处理得当,这样的死尸会替人“工作”相当一段时间——10天、半月甚至20天!   现在,巫屠术在大城市郊区已经绝迹,可是在交通闭塞、外人罕至的穷乡僻壤依然盛行不衰。更加骇人听闻的是:一些披着“牧师”、“神父”等合法外衣的巫师们的害人手段比他们的先辈更加毒辣:他们为了获得唯命是从的“工具”,竟成批成批地将黑人居民毒死!   根据一些外国记者的调查结果,那些施行“巫屠术”的巫师,大都为庄园主所豢养。至于他们所用的迷幻药剂究竟是什么,仍旧是一个难解的迷。   (据[日本]《每日周刊》1981年6月7日)
标题年份期号栏目作者
六月,我们看海去 1987 6 文苑 潘洗尘
再见 1987 6 文苑 王蒙
四季 1987 6 文苑 王蒙
梦话 1987 6 文苑 傅天琳
雨行 1987 6 文苑 顾城
种子 1987 6 文苑 陈新芝
一个假再现 1987 6 文苑 乐维华
忧愁,可有排遣之良方 1987 7 意林 戴尔·卡内基
容易走的都是下坡路 1987 7 意林 温纳
整洁就是纪律 1987 7 意林
留白天地宽 1987 7 意林
孩子与大人 1987 7 幽默小品
“高见” 1987 7 幽默小品
绅士派头 1987 7 幽默小品
巧辩 1987 7 幽默小品
笨鸟 1987 7 幽默小品
原因 1987 7 幽默小品
无字天书 1987 7 幽默小品
宣誓之后 1987 7 幽默小品
一千个吻 1987 7 幽默小品
面对挑战的抉择 1987 7 书摘 理查·柯乃洛著
为儿女而发愤的母亲——冠达露泊·昆塔尼拉成功记 1987 7 人生之旅 约瑟夫·布朗克
初为人妻 1987 7 人生之旅 陈丹燕
那抹燃烧的晚霞 1987 7 人生之旅 李佩芝
怎样教育你的妈妈——一个六岁小孩的经验 1987 7 人生之旅 艾拉·伊万诺娃
我们和他们 1987 7 人生之旅 叶夫盖尼·叶夫图森科
“纽约号”战舰轶事 1987 7 生活之友
寻常 1987 7 趣闻轶事
永远不晚 1987 7 趣闻轶事
信不信由你 1987 7 点滴
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