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漫话戒指

1984 年第 4 期 · 风情录 · 周汛 高春明
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  在现代人眼里,戒指不过是一种极为普通的装饰品。殊不知它还有许多“风流轶事”呢。   戒指异名“指环”,史书中称“约指”、“ 环”、“手记”、“代指”等。《三余赘笔》记曰:“今世俗用金银为环,置于妇人指间,谓之戒指。”从字面分析,“戒”字含有禁戒之意。十分明显,女子在当时戴指环,并非为了炫美,也非为了装饰,而是以示谨慎,起着戒禁的作用。   《五经要义》载:“古者,后妃群妾御于君,作当御者,以银环进之,娠则以金环退之。进者著右手,退者著左手,本三代之制,即今之戒指也。”可见戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记,当有了身孕或其他情况不能接近君王时,皆以金指环套在左手,以禁戒帝王的“御幸”,平常则用银指环,套在右手——这也许就是“戒指”一物的由来吧!到了后来,戒指不知怎么传到了民间,去其本义,以为美观,久而久之,蔚成风气,戒指便从宫廷中解放出来了。   戒指一物究竟属于哪一国家的发明创造,现在还无定论。据记载,世界上一些古老的国家如罗马、希腊、埃及等国也早就使用戒指,有些国家的君王还将它作为君权的象征并以此而 赫。在中国,戒指的使用至少也有两千多年的历史。从大量的文献来看,秦汉时期,我国妇女已普遍佩用戒指。   戒指传到民间,其作用就不仅仅是简单的装饰品了。男女相爱,互相赠送,山盟海誓,以此为证,戒指成了青年情侣的信物。历史故事:唐人韦皋出游江夏,在旅馆中结识了婢女玉箫,两人产生爱情,韦皋以戒指相送,约定七年再会……。是为戒指史上的一段佳话。即便在外国,也流行着这样的风俗。如印度影片《大篷车》中的汽车司机莫汉向苏妮塔求爱,用的就是戒指。   戒指既被用为寄情、订婚的信物,那它是否还包含着原来的“禁戒”意思呢?应该说仍有着这样的因素,只是禁戒的内容有所不同罢了。在近代的中国,当一个女子接受了一枚男方馈赠的戒指之后,就说明该女子已有所属,别的男子应从其戒指上得到暗示,自觉地避免与该女子接触。否则,则要被当作“夺人所爱”而受到社会谴责了。   在今天,戒指已经渐渐脱离了原来的含意而变为纯粹的装饰物品。它之所以能够在民间特别是在广大妇女中间赢得普遍的喜爱,是由于它象征着友谊,象征着爱情,象征着幸福。
标题年份期号栏目作者
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增订伊索寓言 1996 12 文苑 林语堂
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终结文革 1996 12 文史园地 冯骥才
童话 1996 12 意林 杨继红
烦恼的根源 1996 12 人生之旅 林燕妮
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书画琴棋诗酒花 1996 12 青年一代 戴碧晨
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坐车艳遇 1996 12 青年一代 刘建波
犹太人的慈善法则 1996 12 人生之旅 史君
倾听天籁 1996 12 人生之旅 冯百才
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