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智慧寓言

1995 年第 7 期 · 文苑 · 崔新健
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  森林的声音   话说公元3世纪,某国的君王乔将他的儿子送到朴古大师门下,要求大师负责教授王子成为一名杰出的统治者,因为王子将要继承王位。当王子刚抵达寺庙,大师就将他独自送到大森林中,并要求他一年后回到寺庙时要描述出森林的声音。   冬去春来,王子回到寺庙,他滔滔不绝地对大师讲述着所听到的一切:“大师,我听到了杜鹃美丽的歌声、树叶沙沙地作响、蜂鸟嗡嗡地啼鸣、蟋蟀唧唧地鸣叫……”听完他的话,大师让他继续回去倾听。对此,王子颇感困惑:难道自己还没有完全辨识所有的声音吗?   时间一天一天地流逝着,年轻的王子孤独地端坐在森林里,竖着双耳尽力地倾听着。然而,令他失望的是除了已听到的,别无他声。这天清晨,正当他默默地坐在树下,他突然开始感觉到从未听到过的一些模模糊糊的声响,越是聚精会神地倾听,这些声响也越来越清晰。他立刻茅塞顿开:这些一定就是大师所希望我能够辨别的声音   !回到寺庙,王子恭恭敬敬地向大师描述着他新的收获:“当我集中全力地倾听时,我听到了从未听到过的声音——鲜花在缓缓地开放;大地在阳光下复苏;小草在吮吸着露珠……”大师频频地点头赞赏:“倾听听不到的声音是成为杰出的统治者所必备的一项基本素质。因为只有当一位统治者学会密切地倾听民众的心声——理解他们没有表达的情感,了解他们没有表露的疾苦,掌握他们没有表达的抱怨,他才有希望鼓舞民众的信心,满足民众真正的要求,以及了解所出现的问题。当领导者仅仅注意表面之词,而不是深刻地洞察民众的心灵,了解他们真实的想法、情感和要求,那么这个国家必将衰亡。”   火与水   公元前4世纪,某国有一个十分繁荣的地区,自从新的统治者继承王位掌管大权后,日渐衰落。新统治者对此十分震惊,大惑不解。于是,他起程前去名山寺庙寻访智慧大师。   这位新统治者到达寺庙,他看到大师静静地端坐在小石丘上,眺望着毗邻的山谷。他向大师述说了自己的处境后,屏住呼吸等待着大师的教诲,然而,令他失望的是大师一言未发,而是面露微笑,示意他随其下山。   他俩默默地来到一条又宽又长、一望无际的大河岸边,大师面对河水冥思片刻,便在岸边架起一个柴堆。柴堆被点燃,火苗越来越大。大师让他一起坐在火堆旁,就这样,他们一直看着熊熊的火焰划破了夜空。   随着黎明的到来,火焰也慢慢地暗淡下来。这时,大师指着大河第一次开口说:“现在,你明白你无法和前统治者一样维持管辖地区繁荣的原因了吗?”新统治者面带困惑和羞愧,他并没明白大师的用意:“请原谅我的无知。我还无法理解您赐予的智慧。”大师说:“请回想一下,昨晚呈现在我们面前的火焰,它是那么的强大和威武,它自高自大地向上跳跃和呼叫着,它无视一切强壮的树木和野兽,它似乎可以轻而易举地征服横挡在面前的一切障碍。相反,再想一下这条大河,它起源于远山的溪流,时快时慢,但总是向下流淌着,选择低洼处作为前进的路线,它心甘情愿地渗进大地每一道裂痕痕,浸入大地每一块凹陷,因此谦恭是它的天性。当我们倾听河水时,几乎无所闻;而当我们触摸河水时,则几乎无所觉;因为,善良、温和是它的秉性。而说到底,一时熊熊的烈火遗留下什么?仅是一把灰烬!因为火太强大了,所以,不仅没有摧毁横挡在面前的一切障碍,而且最终消耗掉自身,成为自身力量的牺牲品。平静无声的河水则恰恰相反,也正鉴于此,它才总是永远不停地流淌着,越来越宽,越来越深,一旦到达浩瀚的大海,它将获得永恒的生命,产生前所未有的威力。”   大师继续说:“真正的统治者应该是水而不是火。因为水能够战胜一切障碍,拥有美好的生命。因此,不是强大、有权威的统治者,而是谦恭,具有内在力量的统治者,才能够获得民心,使其国家和地区繁荣昌盛。想想看,你属于哪一类统治者?也许你所寻求的答案就在于此。”
标题年份期号栏目作者
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老爸语录 1996 7 杂谈随感 徐静静
用人当知人短长 1996 7 社会之窗 王通讯
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狮子和小狗 1996 7 动物世界
童心 1996 7 文苑
人间百态 1996 7 杂谈随感 尤今
盲妇指路 1996 7 杂谈随感
历史故事 1996 7 文史园地
犹太人的“宇宙法则” 1996 7 知识窗 玉山
美国总统趣谈 1996 7 在国外 吴玲瑶
人与人 1996 7 点滴
哲理故事 1996 7 点滴 乔叶、莫小米
“绵羊之路” 1996 7 人物
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诗三首 1996 8 文苑
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冬日看海人 1996 8 人生之旅 刘心武
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德国邻居爱告状 1996 8 在国外 周从郁
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想到就说 1996 8 杂谈随感 鲍尔吉·原野
“你不是最好的,但我只爱你……” 1996 8 人生之旅 詹明
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