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男子选美风俗

1991 年第 11 期 · 风情录 · 王兆龙
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  尼日尔博罗罗人是西非富拉尼人的一个分支,至今过着几乎与现代生活隔绝的原始游牧生活。他们生活条件尽管恶劣,却仍然热爱生活,追求美。“男子选美”活动就是他们爱美之心的突出表现。当然,博罗罗人的这种“男子选美”和西方社会的选美活动完全是两回事。博罗罗人的“男子选美”纯粹是一种人类普遍爱美心理的朴素表现。   博罗罗人的“男子选美”每年举行一次,一般都是当他们赶着牛羊到尼日尔中北部的印加勒地区为牲畜进行“盐疗”时举行。当夜幕降临时,所有的博罗罗人都聚集到临时居住点的一块空地上,围成一个圈,在小羊皮鼓的伴奏下开始跳舞。参加选美的男子都要穿上最美的衣服,着意打扮一下脸部,然后逐个地入圈中,一边跳舞,一边展示自己的美。   由于博罗罗人生活在萨赫勒荒野中,没有任何现代工业生产的衣料,所有的男女都穿附近定居居民生产的靛蓝色土布制做的衣服,因此,他们所谓的服装美主要指的是服装的式样是否合身得体。他们判断一个人美不美主要根据以下几个因素:身材、牙齿、头发、眼神、脸型以及博罗罗男子放牧时必备的土制遮阳帽和大砍刀。修长结实的身材是美男子的首要条件。其次要有一口雪白的牙齿和一双威武的眼神。为了保持牙齿的洁白,博罗罗人经常用一段小树棍当作牙刷,不停地清洁牙齿。浓密而油光发亮的发辫是博罗罗男子美的又一要素。和大多数非洲居民不同,博罗罗人男女都有发辫,男子的发辫甚至比女人的更长。用剑麻叶编织的遮阳帽和大砍刀,前者要求色彩鲜艳,做工精细,后者要求长短有致,刀鞘华丽。此外,美男子必须佩戴各种精美的饰物,如戒指、项链、护身符和羊皮挎包等。在圈中舞蹈的男子要不时地瞪眼亮相,并用激越的舞蹈节奏来显示自己刚强坚毅的神态。   博罗罗人男子选美活动没有固定的评判委员会,选举结果也没有冠军、亚军等头衔。但是经过一个晚上或几个晚上的舞蹈,谁是美男子还是有人来决定的,有这种决定权的人就是现场的年轻姑娘。这些未婚的年轻姑娘在男子们舞蹈时会对她们认为最美的男子发出吹呼声,并且大胆主动地进入圈内与自己中意的男子共舞,向人们指出自己认为最美的男子。得到吹呼最多的,又被姑娘首肯次数最多的男子就是最美的男子。中选的男子当然不是一个,而是若干个。这些被选出的男子就成了博罗罗姑娘们竞争最激烈的对象。   和博罗罗男子相比,博罗罗妇女就逊色多了。她们既没有参加选美的权利,又没有那么多美化自己的饰物。然而博罗罗妇女毕竟还是有自己特色的,那就是一种代表博罗罗妇女形象的鸡冠形发式和两耳十多个巨大的耳环。这种鸡冠形发式的做法比较别致:把头顶前部的所有头发束在一起,作成一个拳头大小的蓬松圆球,端正地置放在前额的上部;其余的头发则分股梳成辫子,随意散落在脑后。博罗罗妇女的耳环不仅个大,而且数量多。最大的直径可达20厘米左右,数量最多的每只耳朵可挂七八个。由于耳环数量多,重量大,所以博罗罗妇女的耳廓都被拉得很长。至于博罗罗人为什么这么重视男子的美,又造就出妇女这样的形象,据说与他们信奉的原始宗教有关,其中的奥妙就不得而知了。
标题年份期号栏目作者
语文闲谈 1997 11 书摘 周有光
热风冷雨 1997 12 杂谈随感 张心阳
为幸福效命 1997 12 意林 宁静
最好的消息 1997 12 人生之旅 杰克·坎菲尔等
黑色的伤痕 1997 12 在国外 钱江
诗二首 1997 12 文苑
改稿 1997 12 文苑 刘日兴
人与人的差别 1997 12 杂谈随感 蒙田
功能性文盲 1997 12 社会之窗 周权
非洲的玫瑰 1997 12 在国外 徐剑梅
令人瞩目的2000年问题 1997 12 知识窗 陈幼松
饮食谬误种种 1997 12 知识窗 方永德
我很重要 1997 12 意林 毕淑敏
永不磨灭的美神 1997 12 人生之旅 厄尔·斯潘塞
别委屈了“玫瑰” 1997 12 人生之旅 邓皓
“别打扰我” 1997 12 人生之旅 江霖
挑战压力 1997 12 书摘 前村
悠然下山去 1997 12 文苑 栖云
权力的罪恶 1997 12 杂谈随感 池田大作
人与动物两则 1997 12 动物世界 赵文城等
不要急 1997 12 意林 苏童
人生三层楼 1997 12 人生之旅 谢明洲
吴冠中的情感与艺魂 1997 12 人物 翟墨
拥有百科全书的人 1997 12 文苑 瓦·考尔
闲话做人 1997 12 杂谈随感 铁凝
唯一的红军 1997 12 文苑 张炜
是否“大题小作” 1997 12 社会之窗 芥微
生物,五千万年之后…… 1997 12 知识窗 沈英甲
天气的杀伤力 1997 12 知识窗 侯红育
地铁在反对声中诞生 1997 12 知识窗 丁永明
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