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　　从公元六世纪以来，尼泊尔人就开始挑选年幼的女孩，作为供膜拜的处女神，尼泊尔人称她们为—— 　　没几个能缔结美满姻缘 　　被尼泊尔人称为“库玛俐”的这些女活佛，4岁入宫，直到初潮来临（通常是12岁）便失去女神的资格，返回民间。令人遗憾的是，并没有多少人关心这些卸任女活佛的命运。她们之中没有几个能结成美满姻缘，因为尼泊尔男人相信，一旦女活佛被处女神库玛俐附身之后，就像沾到辐射线一样危险。民间屡屡传出娶了库玛俐的男人婚后暴毙的故事；随便问一名尼泊尔男人，女活佛长大后会有什么样的下场，他们一定会告诉你，成年后的库玛俐如果没去做妓女，大概只有看着自己枯槁憔悴，做一辈子老处女的份。 　　能冲破传统、成家立业的库玛俐屈指可数。35岁的娜妮美亚·释迦，却凭着坚强的毅力做到了这一点。娜妮美亚目前在药店当店员，下班以后，则以陪先生和3个孩子看录像带打发时间。 　　娜妮美亚4岁时被选为女活佛，往后的8年，她足不出户，住在加千满都库玛俐皇宫的3个房间里。虽然身边的人对她极尽奉承之能事，但她心中还是充满恐惧。 　　每天有好几百名朝圣者带来金钱、肉类或烈酒向她祈福。如果女活佛发脾气哭了起来或者吃吃而笑，朝圣者立刻魂飞魄散，因为在他们眼里，女活佛哭或笑都暗示着来者离死期不远。 　　市集释迦族女孩才够资格 　　尼泊尔境内总共有10名女活佛，但执政皇室的命运只是跟皇室的库玛俐有关。库玛俐数世纪以来，一直住在加德满都的皇宫。 　　根据传说，尼泊尔国王在数世纪前，和斩妖除魔的处女神结缘。有天，他俩正在掷骰子玩的时候，一名公主闯了进来。处女神一怒之下，立即消失不见。经过国王的苦苦哀求，处女神才大发慈悲，当下表示愿意回来引领他，只不过有个条件，就是国王以后再也没有法子看到她。从此以后，处女神便附身在童贞女孩的身上了。 　　只有住在加德满都迷宫似的市集巷弄中的释迦族女孩，才有资格成为皇室库玛俐的候选人。娜妮美亚和刚卸任的拉丝蜜拉，以及再前一任的阿妮塔，都是以打制金银饰物为生的释迦族人后裔。 　　依照奇异特征寻找小女孩 　　库玛俐第一次来经之后，显示处女神即将另觅躯壳，5名祭司便开始在释迦族人中，寻找被处女神附身的另一名小女孩。他们依照32项奇异的特征来寻找这名小女孩。譬如处女神只选择“脖子像贝壳；面颊像狮子；声音清脆像鸭子”女孩附身。 　　同时，她的皮肤必须犹如黄金一般闪亮。一旦5名祭司将候选人的范围缩小之后，他们便会拿出这些女孩的星图做比照，看看哪一个的星图对尼泊尔国王最有帮助。 　　除了外表符合条件之外，这些女孩还需要通过犹如恶梦般的心灵测验。首先，加德满都的寺庙要屠宰108头羊和牛祭祀鬼神，然后再带领这批合格的小女孩走进漆黑的庙堂。 　　娜妮美亚表示，当年她被人带着坐在庙堂中间，四周围了一圈刚割下来的水牛头（代表处女神斩杀的妖魔）。她到现在还记得庙里到处漾着一滩滩的血水，每一颗水牛头上都挂着一盏大灯笼，照得牛头更加狰狞。如果换作普通小孩，早就吓得失声尖叫，拔腿狂奔，可是真正的库玛俐却不会。 　　年轻一代思想比较开化 　　通过重重考验的库玛俐，在经过由皇室举行的盛大游行后正式登基，住进木雕的皇宫。每日清晨，库玛俐被护送上御座之前，一定要在额前画上第三只眼，并且重重地描绘眼部。 　　库玛俐每天接见好几百名朝拜者，不过她只接见尼泊尔本地人，外国人一律不在接见之列。娜妮美亚表示，虽然她享尽荣华富贵，但她一心一意只想出宫跟别的小孩玩在一起。 　　4岁的爱蜜塔是现任的库玛俐。她的父亲阿姆瑞·释迦是政府司机，他最关心的莫过于女儿的教育问题。他希望女儿在皇宫能学到有用的东西。直到目前，库玛俐在皇宫里只受到最初级的教育，因为大家都认为，既然库玛俐是全知全能的女神，那谁又有资格教她呢? 　　不把禁忌看得重 　　年轻一代的库玛俐，思想比娜妮美亚还开化，譬如12岁刚退位的拉丝蜜拉和再上一任的阿妮塔（18岁），都下决心要上大学就读。 　　尽管释迦族已经不再把娶前库玛俐的禁忌看得那么严重，但胆敢追求前库玛俐的小伙子，也是称过自己的分量才敢采取行动的。一名金匠表示，只有性格刚烈，而且星图位置都对的男人才敢娶库玛俐。还有人说，库玛俐一个个都被庞坏了，要是娶她们做老婆岂不要受她们的气。 　　当过库玛俐的女孩多半极为退缩。阿妮塔的父亲表示，阿妮塔出宫后的前几周，根本不敢踏出家门半步。这位4岁就敢安然坐在血光冲天的牛头之前的女孩，现在竟然羞怯得不敢跟同班同学讲话。 　　为了感谢这些做过库玛俐的小女孩牺牲童年、传达神谕，尼国每个月付给前库玛俐6英镑（相当于17.34新元）的退休金，直到她结婚为止。库玛俐在位时所有的奉献（大约有数千英镑），全部归身边的雇佣所有。 　　在由中世纪时代加速迈向21世纪的尼泊尔，这些曾在皇宫关了8年的库玛俐，正在努力挣脱旧有的枷锁，适应社会的巨变。