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如动如水 心静如镜

1993 年第 8 期 · 杂谈随感 · 金马
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  惟心灵规律的动静结合,才能育出开合有致的人生花朵。   心静如镜时,是心灵在观照着;心动如水时,是心灵在自洁着。因为惟静态有利于观照自身,惟动态有益于优化人生。   心儿该动时就动个痛快,上接涛涛银河水,下贯冥冥九命泉。让心儿在纵横浩翰的时空尽撒欢儿,打足滚儿。不要只迷恋于一方“金色池塘”,不要只满足于“古井涸辙”。要让心儿容得下大千世界,纳得下茫茫宇宙。   心儿该静时,就让它静得听得见生命新芽的萌发,道德情思的羽化。不要以为市尘的嚣声已经隐没,就可以求得灵魂的安宁,心灵真形的毕现;——那样,实际上观照得到的仍不属于“真”,而是乏于“参照系”的已经逝去的“幽魂”。   动静有序的心灵,像生命时钟的昼夜运行。然而,无论是动抑或是静,都是人生的辉煌史,都是力与美构成的生存智慧的演出。   “青条上半睡的小花”,是一种动静结合的特例,它隐喻的是纯情的初恋。青条如若睁大着眼睛,会驱走半是朦胧、半是清醒的神态,从而丧失人生唯一的神话般的初恋境界。   “融冰下的汨汨春水”,是另一种动静结合的特例。它隐喻着心灵视野的奔放和生活姿态的稳健。心灵如不奔放着,就太乏味了;生活姿态如不稳健,丧失生存基石的潜在威胁就太大了。   “该凝固的就叫它凝固,该活化的就让它活化”,这又是一种动静结合的特例。昨天,就让它凝固成化石;明天,就把它活化成生命的“创世纪”!   动静结合的动,是朝前走的动;动静结合的静,是隐而不止的静。退着走的灵魂,只能坠入人生的“死角”,浸入静静的僵化的悲哀。
标题年份期号栏目作者
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十日谈 1983 2 文苑 卜伽丘
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胡子趣谈 1983 2 知识窗 朱铮
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中国人姓氏的来历 1983 2 知识窗 杨信宏
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