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夏娃与文明

1993 年第 8 期 · 文苑 · 可叵
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  亚当和夏娃要搬家了,他们的老家伊甸园租约到期,房东不肯跟他们续约,他们只好迁徙了。   亚当觉得搬家最简单不过,无非两只脚抬一个身体,两个肩膀扛一个头,但夏娃的麻烦可就多了。她用“酒瓶椰树”的叶子做成拖橇,总共有十来件行李,其内容包括昨天晚上没吃完的一块西瓜,今天早上孔雀送的一根羽毛,以及去年春天截下的一段头发,第一次碰到亚当时她所倚着的那棵柳树的树皮……当然,可怜的亚当只好咬着牙使劲拖这些七零八碎的玩意。夏娃很快乐,一面走一面还编了一首歌,叫做《快乐的搬家之晨》。她分配给亚当的是男低音,但亚当只顾“哼嗨”,一句也唱不出来。后世文人讨论艺术起源有“劳动说”和“娱乐说”,两派 拼得你死我活,他们做梦也没想到,艺术是当时正在劳动的亚当和正在娱乐的夏娃共同发明的。   “就住在这里吧?”   亚当懒,看见就近有一个山洞,就要定居下来。   “不行,不行,”夏娃天杀似的叫起来,“我要找有河的地方!”   “洞里也有水,不正在往下滴吗?”   “胡说,我说要河就是要河。我们说好的,男主外,女主内,搬家的事你得听我的。”   “我真不懂为什么一定得住在河边?”亚当咕咕哝哝地说,“反正做人又不需要天天洗澡。”   “我说要住,”夏娃坚持道,“至少可以省下买镜子的钱。”   亚当不作声了——人类文化因此便在两河流域展开。   亚当和夏娃住定,夏娃就通知亚当说:   “我已经决定要过文明生活了。”   “什么叫文明?”   “唔——文明很难解释。”   “举例言之呢?”   “譬如说,园子里只剩一块石头的时候,男人要让给女人。”   “这不算什么,我坐地上就是了。还有呢?”   “吃饭以前要洗手,喝汤的时候不准出声。”   “这讨厌多了。还有呢?”   “还有,太太走到门口,丈夫要先开门;太太要穿衣服,先生得提袖子;要常常送花给太太。”   “要花,你不会自己去摘?”   “那就不叫文明生活了。”   “我不要过文明生活。”   “男主外,女主内,这是我们讲好的,”夏娃又操起老调子,“你外出打猎的时候,过不过文明生活随你,但在家里非得过文明生活不可。”   “我不过文明生活!”   “非过不可!”夏娃恶狠狠地瞪了亚当一眼,转过头去大叫道,“儿子,出来!”   “你叫谁?”   “儿子,我生的儿子!”   “你只是生一个‘人’罢了,什么儿子不儿子的。”   “我生的‘人’就叫‘儿子’,或者叫‘女儿’,儿子生的就叫‘孙子’,孙子的太太叫‘孙媳妇’。”   “这又是什么新规定?”   “这就是文明生活——文明生活必须把辞令搞得复杂,而且,文明要有很多亲戚。”   亚当正想抗议,他们的儿子缠了一块尿布应声跑了出来。   “好儿子,你说,”亚当先发制人,“你赞成爸爸,还是赞成妈妈”。   那傻小子因为还没有学会说“爸爸”,所以立刻挺利落地说了句“妈妈”。   “你看,你看,你还有什么好讲的?投票的结果,我们以绝对多数的票通过了!过文明生活的是大多数人的决议——这就叫‘民主制度’。哎呀,民主制度你大概一时还听不懂,反正也是文明生活的一部分就是啦!”   亚当当时饿昏了,只想吃一块生烤牛排,一嘴不能两用,只得由夏娃去了。   人类文明便是如此产生的。
标题年份期号栏目作者
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以退为进 1992 7 意林 肖峰
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人和人和人 1992 7 杂谈随感 叶天蔚
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即使 1992 8 文苑 吴建勋
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散文四篇 1992 8 文苑 纪伯伦
彼岸集(选载) 1992 8 文苑 吴正
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