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世界的智慧

1994 年第 11 期 · 书摘 · 黎瑞刚
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  智慧是文化的内核,各民族一代代人为生存和发展而拼搏而思索时,形成了自己独特的思路和行动方式,也便有了各民族的智慧。俗语说,大智无形,真正的智慧往往需要人们去感悟。   吉卜赛诈骗术   法国著名画家铁尼尔斯笔下的吉卜赛人形象给后人留下了深刻的印象:一位吉卜赛妇女拉着一位顾客的手看手相,旁边一个吉卜赛小孩已经悄悄地把手伸进了问卜者的口袋。算命是假,谋财是真。这幅画如此直观地告诉我们,在这里,算命其实是一个障眼术,是一个骗取别人的信任的智谋。   吉卜赛人算命的意义无非两条:一是直接行骗赚钱,二是算命仅为“噱头”和前奏,背后还隐藏着不可告人的目的。二者统一于一个基本点:金钱。   在吉卜赛人看来,在算命当口窃取顾客的钱包只是雕虫小技,真正能体现智谋的是“诈骗”。“诈骗”的具体操作变幻无穷,但是归结起来只有一条:信用诈骗。吉卜赛人是靠骗取人们的信任来达到攫取钱财的目的。诈骗的程序也许只能意会不能言传,一旦笔录下来,智商平平的人也会认为不足为奇,不相信会有人心甘情愿地上钩。然而,正是许多自认为智商颇高的人往往容易受骗,在生意场上惯于蒙骗对手,一念之差却栽在吉卜赛算命女巫手里,这样的例子并不鲜见。   先让我们看一下吉卜赛诈骗术的操作程序:第一步是制造气氛,进入顾客的居室或者其他足以令他能够吐露隐私、产生信任感的场所,这一步骤可以通过算命来达到,或者借助兜售廉价商品或乞讨。第二步是用花言巧语促使顾客主动交出财物,并且以某种名义占为已有。第三步是迫使顾客发誓数周之内决不提及这件事。这些程序看似简单,其实却是一个环环相扣的智谋链。顾客套上第一环,就逃不了第二环,直至最后被完全套牢。吉卜赛人心如明镜,洞若观火,而异族顾客却神魂颠倒,如坠云雾,这种心理的绝对优势常常令狡黠的吉卜赛人心中充满快感。   吉卜赛人充分了解外族人的心理,在他们看来,外族人贪婪,而且又死要面子,上当受骗之后,还不愿声张,不肯承认自已愚蠢。吉卜赛人正是利用外族人轻信而虚荣的特点屡屡得手。   诈骗固然是违法行为,但是,吉卜赛人却不这样看,他们有自己的法的观念,不承认异族的“法”。同时,他们对金钱也有独特的态度,这就使诈骗拥有了一种“合法化”的理论依据。暂且不论违法与否的问题,在这里,吉卜赛人的智谋是许多外族人亲自体验、心悦诚服的。外族人在诅咒吉卜赛人的同时,却不得不承认这是一个智慧的民族。
标题年份期号栏目作者
1900年的世界之最 1998 11 历史一页
不屈的狐狸——列娜 1998 11 点滴 徐向东
报刊拾零 1998 11 点滴
枕边的书 1998 11 点滴 王鼎钧
自然的是最好的 1998 11 点滴 晨笛
本刊严正声明 1998 11 编读往来
生命的价值 1998 11 意林 杨小云
面对无限寂静感觉人生 1998 11 意林 朱苏进
月 1998 11 诗歌 浮伦
只有一个妈妈 1998 11 诗歌 纪·库柏
我的爱来到我身边 1998 11 诗歌 克·罗塞蒂
萝德 1998 11 诗歌 佚名
酸果 1998 11 诗歌 劳伦斯
两幕戏之间 1998 11 诗歌 斯坦利·库尼茨
西瓜 1998 11 诗歌 查尔斯·西米克
金箭与铅箭 1998 12 卷首语 林清玄
考恩在海边 1998 12 文苑 阿诺尔德·茨威格
脚印 1998 12 文苑 王鼎钧
飞翔的雪鹀 1998 12 文苑 吉恩·利维莱
秀行先生 1998 12 人物 赵牧
我的夫人黄靖贤 1998 12 人物 梁漱溟
滚筒 1998 12 杂谈随感 徐城北
灵与魂的拔河 1998 12 杂谈随感 隐地
“帽子”臆说 1998 12 杂谈随感 陈四益
科学的助产婆 1998 12 杂谈随感 邓琮琮
暧昧的日语 1998 12 杂谈随感 李兆忠
山外有高楼 1998 12 人世间 黄斌
飞越仇恨的天空 1998 12 人世间 曾莉
给自己装上“暂停按钮” 1998 12 心理人生 柯维
为自己负责 1998 12 心理人生 乔叶
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