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世界的智慧

1994 年第 11 期 · 书摘 · 赵立行
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  金字塔的启示   金字塔是埃及的皇陵,是法老死后的住所,把它建造得伟大而又巍峨,无非是体现汉老的荣耀及地位。须知,法老在古埃及集政治、经济大权于一身,本身便是财富与权力的象征,他死后也必须有活着时的荣耀及威仪,建造金字塔的目的便是为了证明他的神力永恒不灭。但从经济学角度来审视金字塔,我们却能看到它背后的东西。   首先,建造大金字塔需要消耗掉大量财富。但是,这种消耗在埃及并不可怕,相反,却有对经济有利的一面。古埃及是大一统的经济,每年通过税收形式收集上来大量粮食和食物,储存在谷仓里,但是实质上,这些税收并无长久储存的价值,因为它们很容易腐烂和毁坏,其价值很容易贬值。而且,新的税收征收上来而旧的还未消耗掉,必然会造成积压和浪费,那么,在古代自给自足及货币不流行的时代,聚财与散财同样重要。维持王室及神庙的开支并不能保持收支平衡,那么,剩余产品的消耗便需有合理的途径。金字塔的建造便为这种途径之一。   金字塔的消耗,一方面来自金字塔的建造本身,另一方面便是供养征召来的劳工:劳工在农闲时无事可做,到金字塔建筑工地来做工,便可挣得自己的口粮,甚至还可获得赏赐,这肯定可缓解下层的经济紧张。很多人都说胡夫是一个暴君,但有的人却称赞他在一年中最艰难的月份为10万人找到了职业,因此,建造金字塔所需的劳动力并不完全是强迫而来的,很多人可能是出于自愿。这样,从民间征收上来的粮食又以口粮的形式,部分回到民间。金字塔的建造在一定程度上成了福利事业。   金字塔除消耗财富外,还在很大程度上储存财富。为了使其坚固美观,所用建筑及装饰材料大都是不易毁坏的,而这些东西是用粮食及食物换来的。这样,那些易毁坏的税收食物便转换成不易毁坏的、价值能够保持长久的东西而永远存储其中。里面的陪葬品如金银、珍珠、象牙等堆积如山,仅图坦卡门的金棺及黄金面罩,其价值便不可估量。因此,金字塔如同无法支取的死期银行,把世间多余的财富统统尘封在这一巨大宝库之中。这些财富虽未被消费掉,但由于不再流行于世,实际上也等于被消费了。   在古代社会,收入与支出的经济平衡是经济上的大事,只有合理而适时的消费,才能保证生产的不断发展和提高。金字塔的建造在经济上正起了这种作用。我们看到,并不是每个朝代都建有大型金字塔,最大金字塔的出现往往是在国力最强盛的时期,而对皇陵进行维修和修缮的年代也是最强盛的时代,在混乱不堪及国力衰弱的时代里,金字塔明显变小,有的竟然半途而废。这难道不能给我们一个有益的启示吗?
标题年份期号栏目作者
早晨从中午开始——《平凡的世界》创作手记 1993 3 人物 路遥
名人轶事 1993 3 人物
圆明园情结 1993 3 青年一代 临青
报刊拾零 1993 3 点滴
卷首语 1993 4 文苑 何达
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幻想三题 1993 4 文苑 斯妤
郑辛遥幽默格言 1993 4 语丝
人在单位中 1993 4 社会之窗 贺星寒
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百味人生(三题) 1993 4 杂谈随感 何达
林语堂论人生 1993 4 点滴 周国平
治学与经商 1993 4 点滴 周国平
三毛与王洛宾 1993 4 人物 李桦
空灵 1993 4 文苑 邓皓
报刊拾零 1993 4 点滴
爱的觉悟 1993 4 人生之旅 克雷格·诺瓦
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欢迎光临丽思大饭店 1993 4 人生之旅 简·玛莉·雅隆
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母性 1993 4 文苑 芥川龙之介
来世说法种种 1993 4 知识窗
黄玫瑰的心 1993 4 人生之旅 林清玄
12 1993 4 语丝 罗曼·罗兰
漫画与幽默 1993 4 点滴 何达
保险风云录 1993 4 社会之窗 郭永生
弗洛伊德的幽默 1993 4 人物
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