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无梦

1990 年第 7 期 · 杂谈随感 · 农妇
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  黑人领袖马丁·路德·金的纪念日,各电视台播放有关他一生的事迹,同时不断重复地讲演时那句震撼人心的话:“我有一个梦!”   人活着,总会有梦的,不过,历史的背景不同,教育环境不同,智慧和知识程度不同,以及年龄不同的人,梦也不同的。粗浅地说:衣食不足,生活在穷困中的人,有温饱的梦;失去自由,受压迫的人,有解除束缚的梦;老人的梦,多是无灾无难、和平安定;小孩的梦,是童话中的仙境;年轻人的梦,像万花筒,稍有动摇立即改变;中年人的梦最现实;智者为他人造梦,愚者为个人造梦。伟大的人,往往用心血甚至生命为大众造梦。中外历史上不无这种人,金博士为了给大众造梦,付出了生命,这就是为什么美国人要纪念他的原因。   有些人的梦,是用名利权势堆砌的,他们造梦的过程不简单,有时要丢弃人格,敲碎道德,弯腰屈膝,才能爬进他们的梦境。   这天傍晚,和愣小子坐在咖啡店聊天,我讲了这些话。   他问我:“你有梦吗?”   “谁没有梦?我曾经是有梦的。”   “曾经有梦?什么意思?”他追问。   “这就是说,过去,我是有梦的。”   “不管怎样,谈谈你过去的梦吧!”   “我们这一代年轻时,大多数是同梦的,我们的梦很庄严,很悲壮,是千千万万青年共同的梦,美丽的像彩虹,年轻人用血泪喷绘的彩虹。但是,这个梦太稀薄了,经不起风风雨雨,幻灭了,没有留下一些儿痕迹。”   “后来呢?”他不是浅薄到要斩断历史的愣小子,当然懂得当时青年的责任感。   “有人坚强不屈的重新造梦,也有人丢掉旧梦的模式,造一个属于他们个人的梦。”   “你呢?”   “我嘛!早已无梦了。”   愣小子扬扬眉尖,表示怀疑。   “有两种情形能够使人无梦,一是想有的都有了,生活充实、满足而无所求的人,是无梦的;一是很清楚自己的梦绝不可能实现,也有过幻灭的痛苦,于是一摆手变成了无梦的人。”
标题年份期号栏目作者
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柏林的“无书图书馆” 1996 9 在国外 高秋福
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幸福的错觉 1996 9 杂谈随感 山樵
白领戒律 1996 9 意林 景松
最后一头战象 1996 10 文苑 沈石溪
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