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“砍大山”

1990 年第 2 期 · 杂谈随感 · 朱正琳
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  1   爱是一个很简单的事实,每日每时都在发生;死是一个很枯燥的事实,同样是每日每时都在发生。诗人却在这两者之间回旋,赋与整个事实世界以意义。如果诗人不是为众神传信的赫尔墨斯,那他就是世界上最大的说谎者。   2   男人一动情就变得愚蠢。   女人一动情就变得聪明。   3   女人是大自然的杰作,又是人类文明的最高成就。最切近自然的成分和最远离自然的成分,在女人那里形成奇特的混和。也许男士们会指责我说:“你这是搞女性崇拜。”其实我已经悄悄地把文明创造者的位置留给男人了。只不过男人们也许并不清楚自己的创造究竟是为了女人呢?还是为了自己。   4   男人无法表达自己的快乐或痛苦,就发表抽象议论;女人无法表达自己的快乐或痛苦,就诉说细微的情节。   5   她说她想要自杀,说着便泣不成声。我想,如果老托尔斯泰在世,就一定会说:“她被自己想要自杀的念头打动得哭了起来。”   6   家庭是女人的王国。女人一旦游离在家庭之外,就不可避免地与男人处于战争状态。   家庭是男人的堡垒。男人一旦失去家庭,就整个儿地失去了遮掩。   7   家给人的感觉是自在而不是自由。如果想要自由,那恐怕是须出得家门才有。图自在者安居,求自由者折腾。至于说欲得“自由自在”四字,就不免近乎奢求了。   8   我有至诚之心我有至善之意,不为人知也不求人知。因为至诚至善者必是至柔者,一旦袒露就难免不受伤害。   9   礼貌是人与人之间的桥,又是人与人之间的墙。   10   大成功令人肃然,因为我们从中意识到命运的力量;小成功让人得意,因为我们从中品味出自己的技能。   11   我不能言俗,因为俗一经表达就失去了俗性;我不敢说圣,因为圣一经表达就成了俗物;我不敢奢谈超越,因为超越一经表达就是沉沦;然而我又何敢议论沉沦,因为沉沦一经表达是绝对无声的。   12   “品德”二字最不让人喜欢的地方就是,“品德”的拥有者不可能炫耀自己的“品德”,因为一旦炫耀,品德也就不成其为品德了。才华则不然,所以人们总是更愿意拥有才华。   13   由于有记忆,我们才相信有这一个世界;由于有遗忘,我们才猜想还有另一个世界。   14我们谁也不是这个世界的客人,正如我们每个人都只是偶然来到这个世界一样。
标题年份期号栏目作者
黑发 1997 11 文苑 修祥明
芭蕾舞鞋的秘密 1997 11 知识窗 丁永明
“邓老太爷”面面观(节选) 1997 11 人生之旅 邓高如
世界知名企业家的运算法则 1997 11 人生之旅 洪芹
诗二首 1997 11 文苑
比喻即介入 1997 11 文苑 吴亮
猴子的故事 1997 11 文苑 梁漱溟
乱弹琵琶 1997 11 杂谈随感 乔叶
第十二座雕像 1997 11 人物 邓琮琮等
时乐 趣事 1997 11 人物 孙焕英
科学家谈人体美 1997 11 科海揽胜 史领空
活的书 1997 11 知识窗 伊林
给爱一个容器 1997 11 婚姻家庭 余杰
成功路上的四盏灯 1997 11 意林 朱永康
我要用全身心的爱来迎接今天 1997 11 意林 奥格·曼狄诺
游戏的启示 1997 11 人生之旅 许靖华
院士心曲 1997 11 人物 严济慈等
上帝住在一个老妇人的篮子里 1997 11 人生之旅 谢巧珍
珠玑集(外一篇) 1997 11 文苑 董桥
一颗善良的心 1997 11 文苑 卡拉·瑞德
边塞传说 1997 11 文苑 周大新
侵略者是怎样被装点的 1997 11 杂谈随感 朱家麟
日本文化的一个侧面 1997 11 杂谈随感 伍立杨
名人名言 1997 11 人物 梁秉
我们为什么需要了解科学 1997 11 科海揽胜 卡尔·萨根
地震预报成熟有待时日 1997 11 科海揽胜 云帆
爱情欺负什么人 1997 11 婚姻家庭 蒋子龙
古老的情歌 1997 11 婚姻家庭 罗伊菲
天天好运 1997 11 意林 曾丽绵
歌谣中的爱情火辣辣 1997 11 生活之友 白麟
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