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“砍大山”

1990 年第 2 期 · 杂谈随感 · 朱正琳
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  1   爱是一个很简单的事实,每日每时都在发生;死是一个很枯燥的事实,同样是每日每时都在发生。诗人却在这两者之间回旋,赋与整个事实世界以意义。如果诗人不是为众神传信的赫尔墨斯,那他就是世界上最大的说谎者。   2   男人一动情就变得愚蠢。   女人一动情就变得聪明。   3   女人是大自然的杰作,又是人类文明的最高成就。最切近自然的成分和最远离自然的成分,在女人那里形成奇特的混和。也许男士们会指责我说:“你这是搞女性崇拜。”其实我已经悄悄地把文明创造者的位置留给男人了。只不过男人们也许并不清楚自己的创造究竟是为了女人呢?还是为了自己。   4   男人无法表达自己的快乐或痛苦,就发表抽象议论;女人无法表达自己的快乐或痛苦,就诉说细微的情节。   5   她说她想要自杀,说着便泣不成声。我想,如果老托尔斯泰在世,就一定会说:“她被自己想要自杀的念头打动得哭了起来。”   6   家庭是女人的王国。女人一旦游离在家庭之外,就不可避免地与男人处于战争状态。   家庭是男人的堡垒。男人一旦失去家庭,就整个儿地失去了遮掩。   7   家给人的感觉是自在而不是自由。如果想要自由,那恐怕是须出得家门才有。图自在者安居,求自由者折腾。至于说欲得“自由自在”四字,就不免近乎奢求了。   8   我有至诚之心我有至善之意,不为人知也不求人知。因为至诚至善者必是至柔者,一旦袒露就难免不受伤害。   9   礼貌是人与人之间的桥,又是人与人之间的墙。   10   大成功令人肃然,因为我们从中意识到命运的力量;小成功让人得意,因为我们从中品味出自己的技能。   11   我不能言俗,因为俗一经表达就失去了俗性;我不敢说圣,因为圣一经表达就成了俗物;我不敢奢谈超越,因为超越一经表达就是沉沦;然而我又何敢议论沉沦,因为沉沦一经表达是绝对无声的。   12   “品德”二字最不让人喜欢的地方就是,“品德”的拥有者不可能炫耀自己的“品德”,因为一旦炫耀,品德也就不成其为品德了。才华则不然,所以人们总是更愿意拥有才华。   13   由于有记忆,我们才相信有这一个世界;由于有遗忘,我们才猜想还有另一个世界。   14我们谁也不是这个世界的客人,正如我们每个人都只是偶然来到这个世界一样。
标题年份期号栏目作者
两心相通 1987 4 点滴
统帅和班长 1987 4 点滴
棋手的记忆力 1987 4 点滴
关于卵石的寓言 1987 4 点滴
天南地北 1987 4 风情录
卢森堡人的语言 1987 4 风情录
研究的价值 1987 4 知识窗
感谢灰尘 1987 4 知识窗
植物有头脑 1987 4 知识窗
鸦片的功与过 1987 4 知识窗 杨士
年龄称谓趣谈 1987 4 知识窗
信不信由你 1987 4 知识窗
热水比冷水结冰快 1987 4 知识窗
癌症的125种危险信号 1987 4 知识窗
凡人的发明 1987 4 知识窗
莫斯科一条不寻常的胡同 1987 4 在国外 闵嗣华
图哈切夫斯基之死 1987 4 在国外 张耀
密电频繁 1987 4 在国外
奖券官司 1987 4 社会之窗 吴以扬
一个历经沧桑的华裔女性 1987 4 人物 黄依娇
罗斯福夫人在丈夫逝世后的日子里 1987 4 人物 埃奥特·罗斯利福
库兹亚 1987 4 杂谈随感 拉·拉金作
艺术理论研究“要诀” 1987 4 杂谈随感 邵宏
致评论家 1987 4 杂谈随感 加姆扎托夫
错过 1987 4 文苑 郭丽华
丰子恺漫画选绎 1987 4 文苑 明川
倒行逆施的贾金斯先生 1987 4 文苑 里柯克
童年时代的一颗星(外二篇) 1987 4 文苑 尤里·邦达列夫
暴风雨──大自然的启示 1987 4 文苑 拉法埃莱·费拉里斯
一握头发 1987 4 文苑 晓风
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