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“砍大山”

1990 年第 2 期 · 杂谈随感 · 朱正琳
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  1   爱是一个很简单的事实,每日每时都在发生;死是一个很枯燥的事实,同样是每日每时都在发生。诗人却在这两者之间回旋,赋与整个事实世界以意义。如果诗人不是为众神传信的赫尔墨斯,那他就是世界上最大的说谎者。   2   男人一动情就变得愚蠢。   女人一动情就变得聪明。   3   女人是大自然的杰作,又是人类文明的最高成就。最切近自然的成分和最远离自然的成分,在女人那里形成奇特的混和。也许男士们会指责我说:“你这是搞女性崇拜。”其实我已经悄悄地把文明创造者的位置留给男人了。只不过男人们也许并不清楚自己的创造究竟是为了女人呢?还是为了自己。   4   男人无法表达自己的快乐或痛苦,就发表抽象议论;女人无法表达自己的快乐或痛苦,就诉说细微的情节。   5   她说她想要自杀,说着便泣不成声。我想,如果老托尔斯泰在世,就一定会说:“她被自己想要自杀的念头打动得哭了起来。”   6   家庭是女人的王国。女人一旦游离在家庭之外,就不可避免地与男人处于战争状态。   家庭是男人的堡垒。男人一旦失去家庭,就整个儿地失去了遮掩。   7   家给人的感觉是自在而不是自由。如果想要自由,那恐怕是须出得家门才有。图自在者安居,求自由者折腾。至于说欲得“自由自在”四字,就不免近乎奢求了。   8   我有至诚之心我有至善之意,不为人知也不求人知。因为至诚至善者必是至柔者,一旦袒露就难免不受伤害。   9   礼貌是人与人之间的桥,又是人与人之间的墙。   10   大成功令人肃然,因为我们从中意识到命运的力量;小成功让人得意,因为我们从中品味出自己的技能。   11   我不能言俗,因为俗一经表达就失去了俗性;我不敢说圣,因为圣一经表达就成了俗物;我不敢奢谈超越,因为超越一经表达就是沉沦;然而我又何敢议论沉沦,因为沉沦一经表达是绝对无声的。   12   “品德”二字最不让人喜欢的地方就是,“品德”的拥有者不可能炫耀自己的“品德”,因为一旦炫耀,品德也就不成其为品德了。才华则不然,所以人们总是更愿意拥有才华。   13   由于有记忆,我们才相信有这一个世界;由于有遗忘,我们才猜想还有另一个世界。   14我们谁也不是这个世界的客人,正如我们每个人都只是偶然来到这个世界一样。
标题年份期号栏目作者
人性的弱点 1987 9 书摘 戴尔·卡耐基
沉思录 1987 9 语丝
唐纳德的梦 1987 9 人生之旅 J·康德特
死神的召唤——一个医生和爱滋病患者的故事 1987 9 人生之旅
名人与探案 1987 9 生活之友
两个将军 1987 9 生活之友
老师的吻 1987 9 生活之友 Paul Atrandt
名人轶事 1987 9 生活之友
一只回形针的发现 1987 9 艺术世界 约翰·詹尼斯
第二种生活 1987 9 趣闻轶事
强迫自己 1987 9 趣闻轶事
最好的书 1987 9 点滴
红楼二题 1987 9 点滴
所谓 1987 9 点滴
传令 1987 9 点滴
国际新娘的甜酸苦辣 1987 9 风情录 游夏茵
海上巨兽 1987 9 风情录
法律允许英国青少年…… 1987 9 风情录 梁柯
家中离奇怪事 1987 9 知识窗 D.Bodanis
英语回文杂趣 1987 9 知识窗 崔侃
气象趣谈 1987 9 知识窗 高劳
1955年授衔的元帅和将军 1987 9 知识窗
怀仁堂授勋散记 1987 9 知识窗 吴之凡
没有人注意我 1987 9 青年一代 Maere Binchy
我属于世界 1987 9 青年一代 沙人
读书啊读书 1987 9 青年一代 陈村
烧不掉的故事(《大兴安岭火场》片断) 1987 9 社会之窗 李树喜
“狂人”画家凡高 1987 9 人物
低级牢骚、高级牢骚和超级牢骚 1987 9 杂谈随感 马斯洛
戴茜和皮那特 1987 9 文苑 帕里斯·佩门特
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