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有趣的动物符号表征

1996 年第 8 期 · 生活之友 · 袁义芬
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    大象怎么成了美国共和党的标识?驴为什么成为美国民主党的标识?为什么俄国人被冠以“熊”的称号?还有羊、马、牛、猫、虎、狗、狮、蛇……它们各象征什么?法国研究员菲利浦·西隆在其引人入胜的著作《艺术、宗教、生活中的符号》中,对许多这样的问题作了回答。   牛   公牛通常是力量和能力的象征。在整个地中海文明中,它还是丰饶的象征。至今还盛行不衰的西班牙斗牛,象征大自然与人的力量较量,一头牛将力量转给杀死它的斗牛士后自己牺牲。西班牙人至今仍狂热地参与这种“力量转换”活动。   古代波斯的米特拉人宰杀公牛时,是将匕首刺进公牛的胁腹。传说,牛被刺的部位会长出有特殊疗效的药草,牛脊髓能长出小麦,牛血能长出葡萄。这种葡萄能酿成圣洁的、令人兴奋的饮料。宰杀公牛系丰饶礼仪中的一项,象征理智战胜野蛮,光明战胜黑暗,善良战胜邪恶。后来,这种礼仪传至罗马。在欧洲文艺复兴时代的画幅中,有一幅是爱神坐在公牛背上,其形象很突出。那是对古罗马神话中爱神丘比特抢夺腓尼基的欧罗巴的描绘。   至于神圣的母牛,它是印度艺术的标志。古埃及哈土尔女神,也是一头神圣的母牛,它守卫着法老,喂给他圣奶。在法老时代的雕塑中,这头神圣母牛卧坐在圣水池中,牛角呈六弦琴状,环抱着太阳,牛眼像俄德加神的透明大眼。   马   世界各民族对马的象征意义众说不一。在希腊,它是地狱的标志,布其顿神从地下取出宝马,作为献给人类的礼物。布其顿神命令宝马用蹄跺地,随即源泉喷涌,所以马的名字同许多泉水的名字连在一起。在德国文化中,马象征死亡。在印度,马是力量的象征,又是奉献给菩萨的供品。在阿拉伯地区,马曾是亚述人权力和高贵的象征,也是阿拉伯人豪侠气概的象征。古代波斯,飞马是古希腊拜占庭皇帝希拉克略的化身,也是古希腊艺术中海神仪仗队的一个组成部分。在古代亚洲的钱币上,希腊飞马的雄姿曾作为城池的标志,也是奥鲁尔女神升天的轻骑。   驴   美国民主党确实以驴为其标识。在近东地区,驴是穷人家的牲口,耐性好,行动缓慢。诗人荷马在史诗《伊利亚特》中,把英雄人物阿喀克斯同具有上述特点的驴作比较。驴后来被神化,成了酒神的坐骑,经常出现在祭祠仪仗队列中。   羊     公绵羊是古埃及太阳神阿蒙的标志。太阳神阿蒙有木乃伊的人身和深绿色的绵羊头,头上附有一个太阳的光环,表明这是呈羊状的太阳;绿色是复活、再生的象征。在古埃及底比斯,绵羊还是陶瓷神胡努姆的标志,它被安在座子上,身体是用新鲜的尼罗河淤泥塑造成的人体。迦太基人把公绵羊看作永恒的象征。波斯萨珊王朝人认为,公绵羊是王权实力的标志。   公山羊被希腊人和罗马人看成是肥沃丰饶的标志。但是,神父们认定它是臭动物,在中世纪,它是淫乱、不洁和魔鬼的象征。   至于羊羔,在巴比伦是祭物的标志。腓尼基人曾长期拿自己的孩子来祭奉巴阿勒神,后来他们用羊羔顶替了孩子。除了艺术和宗教信仰的涵义,羊羔往往是温顺的象征。   猫   猫在古埃及也是神圣的,它死后,像人一样被制成木乃伊。古埃及巴斯悌特女神形象就是一个女人的身躯,一只猫的头。古埃及法老时代,爱神巴赫特的头也是一只猫的头。尼罗河三角洲曾经有个神圣的猫城——波巴斯梯斯,城里的僧人们夜以继日地讲述猫的行为和秉性,从中悟出他们的预言。   在欧洲许多国家,自中世纪起,黑猫成了魔鬼的象征,厄运的凶兆。但是在斯堪的纳维亚半岛的国家里,猫仍是自由的标志。   狗     在世界上大部分民族里,狗被誉为忠实守信的象征,还是狩猎和射箭的标志。赛勒泰族人把它当作亡人的动物。但在爱尔兰寓言中,狗是魔鬼和食腐野兽的象征。在古埃及法老时代,狗是艾努比斯神的标志。   猪   猪象征肮脏和贪食。因为它能吞食一切,人们通常给储蓄罐以一个猪的造型。拉丁文学中,猪成了泥淖的代号。   兔   兔子象征冒失,粗心。法语里也有“龟兔赛跑”的典故。在西方,它又是性欲炽烈不熄的象征。亚洲民族中,论说兔子时,它总是和月亮联系着;在非洲解释死因的传说中,兔子是月亮的使者。   野兔是怯懦胆小的个性和魔法的标志。中世纪欧洲的一则寓言说,女妖婆们变成了一群野兔子。   象   大象是美国共和党的标识。在印度,象是能克服一切困难的智慧神贾尼夏的象征,经常呈人体象头的造型。印度人认为,象是万物中最聪敏的生灵,极具有人民性,是人们的信使神,也是菩萨的具体化身。象仔更受到人们的钟爱,犹如小天使一般。   虎、豹   虎豹曾是法国政治家乔治·克里曼苏的外号。中国的老虎非常凶猛,尤其是白额虎,能主宰地球上的其他动物。   在朝鲜,虎是主神。金钱豹是罗马酒神巴胡斯的宠物,也是男性神格化的象征。   狮   狮子代表着力量、勇气、太阳和永恒。公元前3000年时,这种至高无上的秉性,非两河流域城邦之主莫属。考古工作者们惊奇地发现,在古亚述首府尼尼维发掘到的国王浮雕中,国王的形象都是雄狮。鉴于狮子具有高超的保护与防卫能力,在两河流域,宫殿和寺庙的门上,都雕有狮子形象,显示着狮群的神奇威力定能阻挡邪恶势力进入寺庙殿宇。   斯里兰卡,过去曾长期被称做“锡兰”,而“锡兰”这个词是当地语言“狮子”(音“锡斯克兰”)的派生名词。在世界多处古迹胜地里,常见两个相对而立的狮子形象,中间是一棵树,意味着两头狮子守卫着生命之树和古巴比伦人的天堂。   蛇   蛇的象征含义几乎多于其他任何一种动物。很早就同大山打交道的墨西哥人,把蛇作为地狱的象征。在斯堪的纳维亚民族看来,蛇是大地的象征。许多印度人相信,大地顺从蛇的要求,还有些印度人把蛇与永生理解联系在一起。柬埔寨人把蛇看成是他们的始祖,认为蛇象征大地和不驯服的水。“蛇诱夏娃”是最早用来表现痴恋的象征。罗马时代,蛇是女人的外号,罗马谚语中就有“女人是咬掉人命的蛇”一说。在阿拉伯语中,“蛇”这个词就是“生命”一词的派生词。蛇和取自希腊健康女神手中的杯子,组成了沿用至今的医学科学的标识:一个年轻姑娘一只手抓住一条蛇,一只手拿着她在饮用的杯子。   上述这些都是具有深远影响的符号表征。人的思维不断求新,会从符号表征中不断游离和提炼出新的含义。 □
标题年份期号栏目作者
语文闲谈 1997 11 书摘 周有光
热风冷雨 1997 12 杂谈随感 张心阳
为幸福效命 1997 12 意林 宁静
最好的消息 1997 12 人生之旅 杰克·坎菲尔等
黑色的伤痕 1997 12 在国外 钱江
诗二首 1997 12 文苑
改稿 1997 12 文苑 刘日兴
人与人的差别 1997 12 杂谈随感 蒙田
功能性文盲 1997 12 社会之窗 周权
非洲的玫瑰 1997 12 在国外 徐剑梅
令人瞩目的2000年问题 1997 12 知识窗 陈幼松
饮食谬误种种 1997 12 知识窗 方永德
我很重要 1997 12 意林 毕淑敏
永不磨灭的美神 1997 12 人生之旅 厄尔·斯潘塞
别委屈了“玫瑰” 1997 12 人生之旅 邓皓
“别打扰我” 1997 12 人生之旅 江霖
挑战压力 1997 12 书摘 前村
悠然下山去 1997 12 文苑 栖云
权力的罪恶 1997 12 杂谈随感 池田大作
人与动物两则 1997 12 动物世界 赵文城等
不要急 1997 12 意林 苏童
人生三层楼 1997 12 人生之旅 谢明洲
吴冠中的情感与艺魂 1997 12 人物 翟墨
拥有百科全书的人 1997 12 文苑 瓦·考尔
闲话做人 1997 12 杂谈随感 铁凝
唯一的红军 1997 12 文苑 张炜
是否“大题小作” 1997 12 社会之窗 芥微
生物,五千万年之后…… 1997 12 知识窗 沈英甲
天气的杀伤力 1997 12 知识窗 侯红育
地铁在反对声中诞生 1997 12 知识窗 丁永明
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