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热风冷雨

1997 年第 12 期 · 杂谈随感 · 张心阳
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    最沉重的思考,是对如何做人的思考,因为做人本来就没有一个统一的标准答案。     谁在这个问题上采取精炼、简约和高瞻远瞩的方式,谁就能获得轻松。     有些人艰难地走着往下走去的路,并不因为前景灿烂,而只是为了对得起过去走过的路。   真正的人,是在权力、地位、名誉、金钱、财产等堆砌的基座塌倒之后,他仍在站着,只有朋友不肯离去。     敢死,固然精神可贵;敢活有时比敢死更可贵。     官能给民一个明白,民就能给官一个清白。     做清官就这么简单。   在崇尚“谦谦君子”的社会环境里,谦逊的平庸者比有个性的聪明人得到赞美和实惠的机会要多。   人们在讲心里话的时候,还要冠以“说句心里话”的帽子。   由此可见,我们听到的多少话不是心里话。   人们疑惑,为什么“老实”成了“无能”的代名词。   这是因为“狡诈”悄悄地占了社会生活的合法地位。   我之所以爱欣赏台球,不只是因其高雅,更在于其高雅的背后充分体现着人的本性——对己有利时一分也不放过,对己不利时,也绝不给人以机会。   台球将高雅的外表与功利的本质巧妙地糅为一体。   看一个人是否真的关心处在远方他爱着的人,从他是否关心那里的天气预报便可窥一斑。   最深的爱常常表现在对最简单的事情的关注上。     赞扬别人是无本的投资。     阿谀别人等于以伪币行贿。   对上恭敬的人必对下蛮横。   因为此处付出的人格成本必定要在彼处赚回。   飞瀑之下横空架起的彩虹,是巨流粉身碎骨的杰作。   但拥有满腔激情的巨流仍不会死去,留下供人赞美的景观之后,又悠然而去了。   惟有富有激情的生命才是既美丽又永恒的。   情感的孤独者,觉得城市过于喧嚣嘈杂;   思想的孤独者,觉得城市如同旷野荒原。   “孤独者不是野兽便是神灵”,亚里士多德如是说。□
标题年份期号栏目作者
朋友——冤家——挚友 1982 8 生活之友
爱因斯坦在日本 1982 8 生活之友 岗本一平
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犹大的面孔 1982 8 生活之友
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星条旗上的星星 1982 9 在国外 徐更发
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